الإمامُ ضامنٌ فما صنعَ فاصنَعوا

الدلالات الموضوعية:# صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته # صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة # صلاة الجماعة والإمامة - الإمام # صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه # صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن

المصدر: العلل المتناهية، المعجم الأوسط، الوهم والإيهام، تلخيص العلل المتناهية

الراوي: [جابر بن عبدالله]، جابر بن عبدالله

المحدث: ابن الجوزي، الطبراني، الذهبي، ابن القطان

الحكم:مشكوك في صحته، [فيه موسى بن شيبة] قال أحمد: أحاديثه مناكير، لا يروى هذا الحديث عن جابر بن عبد الله إلا بهذا الإسناد تفرد به الحميدي، [فيه] موسى بن شيبة منكر الحديث

بيانات التخريج:

أخرجه الدارقطني (1227)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (2810) جميعا بلفظه.أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3545)، الدارقطني (1227)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (2810) جميعا بلفظه.أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3545)، والدارقطني (1/322)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/331)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (743)

الشرح والتوضيح

الإمامُ ضامنٌ فإن أحسنَ فلَه ولَهُم وإن أساءَ يَعني فعَليهِ ولا علَيهِم الراوي : سهل بن سعد الساعدي المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 808 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (981)، والروياني في ((مسنده)) (2/213) الصَّلاةُ أعظمُ ركنٍ مِن أركانِ الإسلامِ بعد الشَّهادتَينِ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كيفيَّتَها وهيئتَها، وأمَرَنا بإتمامِ رُكوعِها وسُجودِها، وأمَرَنا بالصَّلاةِ في جَماعةٍ، وأن نَأتَمَّ بالإمامِ ونتَّبِعَه في كلِّ أفعالِه الظَّاهرةِ.

وهذا الحديثُ يُبيِّنُ بعضَ أحكامِ الصَّلاةِ مع الإمامِ، حيثُ يَقولُ أبو حازمٍ سَلَمةُ بنُ دينارٍ: "كانَ سَهْلُ بنُ سَعدٍ السَّاعِديُّ يُقدِّمُ فِتيانَ قَومِه يُصَلُّون بهم، فقيلَ له: تَفعَلُ ولك مِنَ القِدَمِ ما لك؟!"، أي: إنَّه كان يَرفُضُ أن يَقِفَ إمامًا في الصَّلاةِ، ويُقدِّمُ الشُّبَّانَ مِن قومِه للإمامةِ، وهو الأَوْلى بها لِمَقامِه وصُحبتِه لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وقال رَضِي اللهُ عَنه مفسِّرًا أسبابَ ذلك: إنِّي سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يقولُ: "الإمامُ ضامِنٌ"، أي: متحمِّلٌ للصَّلاةِ وما يُحْدِثُه فيها مِن خطَأٍ، وقيل: معناه أنَّه يَحفَظُ الصَّلاةَ وعدَدَ الرَّكَعاتِ على القومِ، وقيل: مَعناه ضامنٌ الدُّعاءَ يَعُمُّهم به ولا يَختَصُّ بذلك دونَهم، وليس الضَّمانُ الَّذي يُوجِبُ الغَرامةَ مِن هذا في شيءٍ، وقد تأوَّلَه قومٌ على مَعنى أنَّه يتَحمَّلُ القِراءةَ عنهُم في بعضِ الأحوالِ، وكذلك يتَحمَّلُ القِيامَ أيضًا إذا أدرَكَه راكِعًا، "فإنْ أحسَنَ"، أي: أتَى بالصَّلاةِ على الطَّريقةِ الصَّوابِ في الإتمامِ والخُشوعِ وغيرِ ذلك، وأتى بها تامَّةً على أحسَنِ وُجوهِها، وفي روايةٍ أخرى مِن حديثِ عُقبةَ بنِ عامِرٍ رَضِي اللهُ عَنه: "فأصاب الوَقْتَ"، أي: أدرَكَ الصَّلاةَ في وقتِها المفروضِ، "فلَه ولَهُم"، أي: للإمامِ أجْرُه وللمُصلِّين أجرُهم على الصَّلاةِ الصَّحيحةِ، "وإنْ أساءَ- يَعْني- فعَلَيه ولا علَيهم"، أي: فإنِ انتَقَص الإمامُ مِن حُقوقِ الصَّلاةِ شيئًا فعليه وحْدَه إثمُ ذلك النَّقصِ، وللمُصلِّين أجرُهم على صَلاتِهم؛ إذْ لا تَقصيرَ منهم، وكلُّ هذا يَعني خُطورةَ الإمامةِ في الصَّلاةِ وأنَّه يَنبَغي على مَن تصدَّى لها أن يَكونَ عالِمًا بأحكامِها، ويَقِظًا ومُتحرِّيًا للدِّقَّةِ؛ حتَّى لا يقَعَ فيما يُذهِبُ ثوابَ الصَّلاةِ.

ودلَّ هذا الحديثُ على أنَّ خطَأَ الإمامِ لا يُؤثِّرُ في صِحَّةِ صلاةِ المأمومِ إذا أصاب.

الأصول والأحكام

[المعجم الأوسط للطبراني] (4/ 35) :

3545 - حدثنا خلف بن عمرو العكبري قال: نا عبد الله بن الزبير الحميدي قال: نا موسى بن شيبة، من ولد كعب بن مالك، عن محمد بن كليب، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإمام ضامن ‌فما ‌صنع ‌فاصنعوا

لا يروى هذا الحديث عن جابر بن عبد الله إلا بهذا الإسناد، تفرد به الحميدي "

سنن الدارقطني - الرسالة (2/ 105) 1227 - حدثنا محمد بن مخلد , ثنا أبو حاتم الرازي , ثنا الحميدي , ثنا موسى بن شيبة , عن محمد بن كليب هو ابن جابر بن عبد الله , عن جابر وهو ابن عبد الله , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإمام ضامن فما صنع فاصنعوا.

قال أبو حاتم: هذا تصحيح لمن قال بالقراءة خلف الإمام

تاريخ بغداد ت بشار (9/ 284) (2810) -[[9: 284]] أخبرنا إبراهيم بن مخلد، قال: حدثني إسماعيل بن علي الخطبي، قال: حدثنا أبو محمد خلف بن عمرو العكبري سنة ست وثمانين، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا موسى بن شيبة من ولد كعب بن مالك، عن محمد بن كليب، عن جابر بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإمام ضامن فما صنع فاصنعوا "

---

[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 35) :

لا يروى هذا الحديث عن جابر بن عبد الله إلا بهذا الإسناد، تفرد به الحميدي ".

سنن الدارقطني - المعرفة (1/ 322) 19 - حدثنا محمد بن مخلد ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الحميدي ثنا موسى بن شيبة عن محمد بن كليب هو بن جابر بن عبد الله عن جابر وهو بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإمام ضامن فما صنع فاصنعوا قال أبو حاتم هذا تصحيح لمن قال بالقراءة خلف الإمام.

تاريخ بغداد - العلمية (8/ 331) 4423 - خلف بن عمرو بن عبد الرحمن بن عيسى أبو محمد العكبري سمع عبد الله بن الزبير الحميدي ومحمد بن معاوية النيسابوري والحسن بن الربيع البواري وسعيد بن منصور وإبراهيم بن محمد بن عرعرة روى عنه أبو عمرو بن السماك وجعفر الخلدي وإسماعيل بن علي الخطبي وعبد العزيز بن محمد بن الواثق بالله وعبد الصمد الطستي وحبيب بن الحسن القزاز ومحمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق وقال الدارقطني كان ثقة.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد حدثني إسماعيل بن علي الخطبي حدثنا أبو محمد خلف بن عمرو العكبري سنة ست وثمانين حدثنا الحميدي حدثنا موسى بن شيبة من ولد كعب بن مالك عن محمد بن كليب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الامام ضامن فما صنع فاصنعوا.

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/ 439) :

‌743-أنا عبد الحق قال أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد قال أنا أبو بكر بن بشران قال أنا الدارقطني قال نا محمد بن مخلد قال نا أبو حاتم الرازي قال نا الحميدي قال حدثني موسى بن شيبة عن محمد بن كليب عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الإمام ضامن فما صنع فاصنعوا".

قال أحمد: موسى بن شيبة أحاديثه مناكير قال علي بن المديني لم يثبت حديث أبي صالح عن أبي هريرة ولا حديث أبي صالح عن عائشة في هذا قال: والأصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

قال الدارقطني: اختلفوا في إسناده وزعم ابن المديني أن حديث الحسن والجواب أحبها إليه وأحسنها إسنادا وأما حديث محمد بن أبي صالح فليس في أولاد أبي صالح من اسمه محمد.

---

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - العلمية (1/ 436) 743 - انا عبدالحق قال اخبرنا عبدالرحمن بن احمد قال انا ابو بكر بن بشران قال انا الدارقطني قال انا محمد بن مخلد قال انا ابو حاتم الرازي قال انا الحميدي قال حدثني موسى بن شيبة عن محمد بن كليب عن جابر بن عبدالله قال قال رسول اله صلى الله عليه و سلم الإمام ضامن فما صنع فاصنعوا

قال احمد موسى بن شيبة احاديثه مناكير قال علي بن المديني لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عائشة في هذا قال والأصح في هذا الباب عن النبي صل مرسلا قال الدارقطني اختلفوا في اسناده وزعم ابن المديني ان حديث الحسن المرسل احبها اليه واحسنها اسنادا واما حديث محمد بن ابي صالح فليس في اولاد ابي صالح من اسمه محمد