أمرني ربي عزَّ وجلَّ أنْ أقضيَ باليمينِ مع الشاهدِ

الدلالات الموضوعية:# شهادات - القضاء بالشاهد واليمين# أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
المصدر: معرفة التذكرة، تذكرة الحفاظ
الراوي: -، جابر بن عبدالله
المحدث: ابن القيسراني
الحكم:فيه إبراهيم ابن أبي حية وله نسخة، [فيه] إبراهيم بن أبي حية المكي له نسخة

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 100) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (796)، والبيهقي (20686) وفيه أمرني جبريل، دون قوله: أمرني ربي.

الشرح والتوضيح

قضى باليَمينِ مع الشَّاهدِ، قال عمرٌو: وفي الأموالِ الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الإمام الشافعي المصدر : السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 10/167 خلاصة حكم المحدث : ثابت التخريج : أخرجه مسلم (1712) باختلاف يسير وضَعتْ شَريعةُ الإسلامِ قَواعِدَ للقضاءِ والفَصلِ في الخُصوماتِ بينَ الناسِ، ومن ذلك: أنَّه لا بُدَّ من الَبيَّنةِ على صِحَّةِ القَضيةِ، فإذا لم تُوجدْ بيِّنةٌ واضحةٌ قضَى بيَمينٍ مع الشَّاهدِ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضَى بِاليمينِ مع الشَّاهدِ"، أي: إنَّه قضَى لِلمُدَّعي بيَمينِه معَ شاهِدٍ واحدٍ، كأنَّه أقامَ اليمينَ مُقامَ شاهِدٍ آخرَ، فصارَا كالشَّاهدَيْنِ، والأصلُ أنْ يُقْضَى للمُدِّعي بشَهادةِ شاهدَيْنِ: رَجُلينِ، أو رجُلٍ وامْرأتينِ؛ لِقولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى} [البقرة: 282] .

قال عمرُو بنُ دِينارٍ- مِن رُواةِ هذا الحَديثِ-: "وفي الأموالِ"، أي: إنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضَى باليَمينِ مع الشَّاهدِ في دَعاوَى الأموالِ، كَالبَيعِ والإجارةِ والرَّهْنِ، وغيرِها مِن العُقودِ الماليةِ، وهذا بَيانٌ مِن الرَّاوي لموضوعِ الحديثِ، أمَّا في غَير ذِلَك مِثل دَعاوَى الدِّماءِ والقِصاصِ فلا بدَّ مِنَ البيِّنةِ التامَّةِ على تَفصيلٍ في هذه الأمورِ.

الأصول والأحكام

المجروحين لابن حبان ط الصميعي (1/ 100) روى عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: عن جبريل، عن ربه عز وجل، قال: أمرني أن أقضى باليمين مع الشاهد، وقال: يوم الاربعاء يوم نحس مستمر.

أخبرناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي حية.

المعجم الأوسط (1/ 243) 796 - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال: نا عبد الرحمن بن يونس أبو مسلم المستملي قال: نا إبراهيم بن أبي حية قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمرني جبريل عليه السلام أن أقضي باليمين مع الشاهد

لم يرو هذه اللفظة في هذا الحديث أحد ممن رواه عن جعفر بن محمد: أمرني جبريل إلا إبراهيم بن أبي حية

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (20/ 509) 20686 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنى محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملى، حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد، حدثنا إبراهيم بن أبي حية، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أتانى جبريل عليه السلام، فأمرنى أن أقضى باليمين مع الشاهد، وقال: إن يوم الأريعاء يوم نحس مستمر".

أحاديث ذات صلة