كلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ وما أسكَر كثيرُه فقليلُه حرامٌ

الدلالات الموضوعية:# أشربة - الخمر ومما تكون# أشربة - كل مسكر خمر# أشربة - النبيذ# أشربة - ما يحرم من الأشربة
المصدر: المعجم الأوسط
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: الطبراني
الحكم:لم يرو هذا الحديث عن مالك وابن أبي ذئب إلا بكر بن الشرود

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (2003) بلفظ: "كل مسكر خمر وكل خمر حرام"

الشرح والتوضيح

ما أسْكرَ كثيرُهُ فقليلُهُ حرامٌ الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5623 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح التخريج : أخرجه النسائي (5607)، وابن ماجه (3394)، وأحمد (6558) تَدرَّجَت أحكامُ الخَمرِ حتَّى انتهَتْ إلى التَّحريمِ، وكذلِك تدرَّج أيضًا التَّحريمُ في أصنافٍ بِعينِها حتَّى حرَّم اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ ما يُسبِّبُ السُّكْرَ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ما أسْكَر كثيرُه"، أي: إنَّ كلَّ مَشرَبٍ أو مَطعَمٍ يُسبِّبُ ذَهابًا للعَقلِ عندَ تناوُلِ الكَثيرِ منه، "فقَليلُه حرامٌ"، أي: فالقَدرُ القَليلُ منه يَحرُمُ تَناولُه وإِنْ لم يُسْكِرْ؛ وعليه فكُلُّ مادةٍ حصَل بها الإسكارُ فهي خَمرٌ مُحرَّمةٌ، وإنْ لم تُسمَّ خمرًا، أو قَلَّ قَدْرُها دون أن تَصِلَ إلى دَرجةِ الإسكارِ.

وفي الحديثِ: إكرامُ اللهِ لأُمَّة الإسلامِ بتَحريمِ الخبائثِ عليها وغَلْقِ كلِّ ما يُؤدِّي إلى تِلك الخبائثِ.

وفيه: بيانُ أنَّ السُّنَّةَ تُفصِّلُ في الشرائعِ ما أجْمَلَه القرآنُ.

أحاديث ذات صلة