لا تحلُّ الصدقةُ لغَنيٍّ ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ أو قويٍّ

الدلالات الموضوعية:# صدقة - المسكين والفقير# زكاة - مستحقو الزكاة# سؤال - مسألة القوي# صدقة - الصدقة على الغني# سؤال - من تحل له المسألة
المصدر: البحر الزخار
الراوي: عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
المحدث: البزار
الحكم:روي من وجه آخر

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2271)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (649)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 164) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

لا تحلُّ الصَّدقةُ لغنيٍّ ولا لذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1634 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (1634)، والترمذي (652)، وأحمد (6530) كان النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُربِّي أصحابَه رَضِي اللهُ عنهم على معانِي العِزَّةِ والكَرامَةِ، ومِن ذلك: قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لا تَحِلُّ الصَّدقةُ لِغَنِيٍّ"، أي: لا يَحِقُّ لِمَن يَملِكُ المالَ أن يَستزِيدَ مِن أموالِ الصَّدقاتِ والزَّكَوَاتِ، والمراد بالغَنِيِّ: مَن مَعَه ما يَكفِيه حاجتَه لِيَومِه، "ولا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ"، أي: القَوِيِّ صحيحِ البَدَنِ الَّذِي يَقدِرُ على العملِ وبذلِ الجهدِ لكَسبِ ما يَكفِيه مِن المالِ والقُوتِ.

وفي الحديثِ: الحثُّ على العملِ، والتعفُّفُ عن: سؤالِ النَّاس وطلبِ الصَّدقاتِ.

وفيه: تربيةُ النَّاسِ على العِزَّةِ، وإبعادُهم عن مَواطِنِ المَذَلَّةِ والامتِهان.

أحاديث ذات صلة