مَن لبِس الحريرَ في الدُّنيا حُرِّم عليه في الآخرةِ

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (17431 )، وابن حبان (5436)، وأبو يعلى (1751)، وابن عبد البر في التمهيد (9 / 140)، واللفظ لهم مطولا.

مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا، لم يلبَسهُ في الآخِرةِ ومَن شَربَ الخمرَ في الدُّنيا، لَم يَشرَبْها في الآخرةِ، ومن شرِبَ في آنيةِ الفضَّةِ والذَّهبِ، لم يشرَب بِها في الآخرةِ .

ثمَّ قالَ: لِباسُ أَهْلِ الجنَّةِ، وشرابُ أَهْلِ الجنَّةِ، وآنيةُ أَهْلِ الجنَّةِ الراوي : أبو هريرة المحدث : العيني المصدر : نخب الافكار الصفحة أو الرقم: 13/280 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأُمَّتِه الحلالَ والحرامَ في جَميعِ النَّواحي؛ لِيَكونوا على بَيِّنةٍ مِن أمْرِهم.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: "مَن لَبِسَ الحريرَ في الدُّنيا لم يَلْبَسْه في الآخرةِ"، أي: مَن لَبِسَ الحَريرَ الخالِصَ في الدُّنيا مِنَ الرِّجالِ لِغيرِ عُذرٍ، حُرِمَ منه يَومَ القِيامةِ؛ إمَّا لِحرمانهِ مِنَ الجنَّةِ إنْ كان مُستحِلًّا لذلك مع عِلمِه بحُرمتِه، أو لأنَّه يَدخُلُ الجنَّةَ، ولكنَّه يُحْرَمُ منه فيها، وقد ورَدتِ الرِّواياتُ الصَّحيحةُ الَّتي تَدلُّ على صِحَّة لُبْسِ النِّساءِ للحريرِ، وعلى أنَّ الرِّجالَ يُسمَحُ لهم ببَعضِ الحريرِ في الثِّياب بما لا يُجاوِزُ عَرْضُه إصْبَعينِ إلى أربعِ أصابعَ تُتَّخَذُ أعلامًا، وحاشيةً للثِّيابِ، "ومَن شَرِبَ الخمْرَ في الدُّنيا، لم يَشْرَبْها في الآخِرَةِ"؛ لأنَّ مَن شَرِبَ الخَمرَ مع تَحريمِها عليه في الدُّنيا، فقدِ استعجَلَ اللذَّةَ بشَرابٍ مُذهِبٍ للعقلِ، مُفسدٍ للدُّنيا والدِّين، "ومَن شَرِبَ في آنيةِ الفِضَّةِ والذَّهبِ" وهما مِن المُحرَّماتِ، "لم يَشرَبْ بها في الآخِرةِ"، ثمَّ قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: "لِباسُ أهْلِ الجنَّةِ"، أي: إنَّ الحريرَ لِباسُ أهْلِ الجنَّةِ، "وشَرابُ أهْلِ الجنَّةِ"، ففيها أنهارٌ مِن خمْرٍ لذَّةٍ للشَّاربينَ، "وآنيةُ أهْلِ الجنَّةِ" وهي آنيةُ الذَّهبِ والفِضَّةِ، فمَن اتَّخَذَها في الدُّنيا فلنْ يَتمتَّعَ بها في الآخرةِ، ويُخْشى أنَّه بذلك لنْ يَدخُلَ الجنَّةَ؛ وذلك أيضًا إمَّا لِحِرْمانهِ مِنَ الجنَّةِ إنْ كان مُستحِلًّا لذلك مع عِلمِه بحُرمتِه، أو لأنَّه يَدخُلُ الجنَّةَ، ولكنَّه يُحْرَمُ منها فيها.

[المعجم الأوسط - للطبراني] (7/ 38) :

6782 - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي، ثنا العباس بن الوليد الخلال، ثنا زيد بن يحيى بن عبيد، ثنا ابن ثوبان، حدثني أبو مريم، أنه سمع هشام بن أبي رقية، يقول: سمعت عقبة بن عامر الجهني ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ‌من ‌لبس ‌الحرير ‌في ‌الدنيا حرم عليه في الآخرةلم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا زيد بن يحيى بن عبيد "

[مسند أحمد] - الرسالة (28/ 641) 17431 - حدثنا هارون بن معروف، قال عبد الله: " وأظن أني سمعته منه " قال: حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو، أن هشام بن أبي رقية، حدثه قال: سمعت مسلمة بن مخلد وهو قاعد على المنبر يخطب الناس وهو يقول: يا أيها الناس، أما لكم في العصب والكتان ما يكفيكم عن الحرير، وهذا رجل فيكم يخبركم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قم يا عقبة .

فقام عقبة بن عامر ، وأنا أسمع، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "وأشهد أني سمعته يقول: " من لبس الحرير في الدنيا، حرمه أن يلبسه في الآخرة "

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (12/ 252) :

‌5436- أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن هشام بن أبي رقية حدثه قال:سمعت مسلمة بن مخلد- وهو على المنبر يخطب الناس- يقول: أيها الناس، أما لكم في العصب والكتان ما يغنيكم عن الحرير، وهذا رجل يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا عقبة، فقام عقبة بن عامر وأنا أسمع فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كذب علي معتمدا، فليتبوأ مقعده من النار" وأشهد إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من لبس الحرير، حرمه أن يلبسه في الآخرة"

مسند أبي يعلى (3/ 289 ت حسين أسد) :

‌1751 - حدثنا هارون، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبر عمرو، أن هشام بن أبي رقية حدثه، قال: سمعت مسلمة بن مخلد، وهو قائم على المنبر يخطب وهو يقول: يا أيها الناس أما لكم في العصب والكتان ما يغنيكم عن الحرير، وهذا رجل فيكم يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قم يا عقبة، فقام عقبة بن عامر وأنا أسمع، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعته يقول: من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة

التمهيد - ابن عبد البر (9/ 140 ت بشار) :

أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن داود، قال: حدثنا سحنون، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا عمرو بن الحارث، أن هشام بن أبي رقية اللخمي حدثه، قال: سمعت مسلمة بن مخلد قاعدا على المنبر يخطب الناس وهو يقول، يا أيها الناس، أما لكم في العصب والكتان ما يغنيكم عن الحرير، وهذا رجل فيكم يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قم يا عقبة.

فقام عقبة بن عامر ، وأنا أسمع، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار".

وأشهد أني سمعته يقول: "من لبس الحرير في الدنيا، حرمه في الآخرة"