الجنَّةُ مِئةُ درجةٍ ما بَيْنَ كلِّ درجتَيْنِ مسيرةُ خَمْسِمِئةِ عامٍ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي داود في ((البعث)) (62) واللفظ له، وأحمد (7923)، والأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) ((2/ 276)) بنحوهأخرجه الترمذي (2529 )، وأحمد (7923 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5765 )

في الجنةِ مائةُ درجةٍ ، ما بيْنَ كلِّ درجتيْنِ مِائةُ عامٍ الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 4245 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (2529)، وأحمد (7923) الجنَّةُ هي دارُ النَّعيمِ المُقيمِ، وفيها دَرَجاتٌ ومَنازِلُ، وهذه الدَّرَجاتُ والمنازِلِ بحسَبِ إيمانِ الإنسانِ وأعمالِه الصَّالحةِ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "في الجَنَّةِ مِئَةُ دَرَجةٍ"، والدَّرَجةُ هي المنزِلةُ والمكانةُ العاليةُ، وليس المرادُ بالعَدَدِ الحَصرَ، وإنَّما للدَّلالةِ على كَثْرتِها، "ما بين كُلِّ دَرَجتينِ"، أي: المسافةُ الَّتي تكونُ بينَ الدَّرَجتَينِ، ومِقْدارُ ارتِفاعِ كلِّ درَجةٍ عَن الأخرى، "مِئَةُ عامٍ"، أي: تكونُ مِثلَ مسافَةِ مَن يَسيرُ مِئَةَ عامٍ مع ما يَشمَلُ ذلك من النَّعيمِ المُتَفاوِتِ في تِلك الدَّرَجاتِ.

وهذا التَّفاوُتُ العظيمُ في الدَّرَجاتِ يكونُ لأهلِ العَمَلِ والطاعاتِ جَزاءً من اللهِ عَطاءً حسابًا؛ لتفاوُتِ أعمالِهم في الإيمانِ، والمقاصِدِ، والخَشْيةِ، والإخلاصِ، والمحبَّةِ، والإنابَةِ، والجدِّ، وكثرَةِ العَمَلِ، وغيرِ ذلك.

وفي الحديثِ: التَّرغيبُ في الجَنَّةِ، وبيانُ عُلُوِّ منازِلها( ).

[سنن الترمذي] (4/ 296) 2529- حدثنا عباس العنبري، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شريك، عن محمد بن جحادة، عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام)).

هذا حديث حسن صحيح.

[مسند أحمد] (13/ 300 ط الرسالة) ((7923- حدثنا يزيد، أخبرنا شريك بن عبد الله، عن محمد بن جحادة، عن عطاء، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (( الجنة مئة درجة، ما بين كل ‌درجتين ‌مئة عام)).

[المعجم الأوسط - للطبراني] (6/ 51) 5765- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: نا يحيى الحماني قال: نا شريك، عن محمد بن جحادة، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين مسيرة خمس مائة عام))

لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا شريك