خُروجُ الآياتِ بعضِها على إِثْرِ بعضٍ يتتابَعْنَ كما تتتابَعُ الخَرَزُ في النِّظامِ

بيانات التخريج:

أخرجه الدينوري في ((المجالسة)) (2156) واللفظ له، وابن حبان (6833) باختلاف يسير

خُروجُ الآياتِ بعضُها على إِثْرِ بعضٍ ، يَتَتَابَعْنَ كما تَتَابَعُ الخَرَزُ في النِّظامِ الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3227 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة)) (2156)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4271) واللفظ لهما، وابن حبان (6833) باختلاف يسير.

لا يَعلَمُ وقتَ قِيامِ السَّاعةِ إلَّا اللهُ تعالى، وقد جَعَل لها عَلاماتٍ وأماراتٍ، منها صُغرَى ومنها كُبرَى، وهي مُترابِطةٌ ببعضِها، وتخرُجُ مُتتالِيَةً، كما أخبَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ؛ حيثُ قال: "خُروجُ الآياتِ"، يعني: علاماتِ الساعَةِ الكُبرَى، "بعضُها على إِثرِ بعضٍ"، يعني: تخرُجُ مُتتابِعَةً لا يَفصِلُ بينهُنَّ فاصِلٌ طويلٌ، "يَتَتابَعْنَ كما تَتابَعُ الخَرَزُ في النِّظامِ"، والنِّظامُ: الخيطُ الذي يُنظَمُ به اللُّؤْلؤُ، والمعنى: تكونُ مُتسارِعَةً كما في حَبَّاتِ الخَرَزِ التي تُوضَعُ في الخيْطِ.

وهذا الإخبارُ بأنَّ علاماتِ الساعَةِ الكُبرى ستَظهَرُ مُتتابِعَةً وسَريعةً؛ ليُبادِرَ الناسُ بالتوبَةِ والعَمَلِ الصالِحِ قبلَ أن تُدرِكَهم هذه الأيامُ التي لا ينفَعُ نفسًا إيمانُها لم تكُنْ آمَنَتْ من قبلُ أو كَسَبَتْ في إيمانِها خيرًا( ).