[كنتُ أفرُكُ المَنيَّ من ثوبِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يابِسًا بأصابِعي، ثمَّ يصلِّي فيهِ ولا يغسلُهُ]

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم# صلاة - لباس الرجل في الصلاة# نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها# طهارة - صفة المني والمذي والودي# غسل - الاختلاف في طهارة المني# طهارة - الاكتفاء بالحت والقرص بالماء للنجاسة# طهارة - إزالة النجاسات
المصدر: نخب الافكار
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: العيني
الحكم:طريقه صحيح

الشرح والتوضيح

كنتُ أفرُكُ المنيَّ من ثوبِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ فَرْكًا فيصلِّي فيهِ وهوَ في الصَّلاةِ الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : ابن الملقن المصدر : خلاصة البدر المنير الصفحة أو الرقم: 1/14 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه مسلم (288) بنحوه.

الطَّهارةُ والنَّظافةُ مِن سِماتِ المسلمِ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَريصًا على طَهارةِ جَسدِه وثِيابِه وأماكنِ تَواجُدِه، مِن كلِّ نَجسٍ أو مُستقذَرٍ.

وفي هذا الحديثِ تقولُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "كنت أفرُكُ المَنِيَّ"، أي: أدْلُكُه وأحُكُّه حتى يَزولَ، "مِن ثَوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا"؛ وذلك إذا كان يابسًا، فإذا كان رَطْبًا غسَلَتْه كما جاء في الرِّواياتِ، "فيُصلِّي فيه وهو في الصَّلاةِ"، أي: فيُصلِّي في هذا الثَّوبِ دونَ غَسلِه، وأنَّها ربَّما كانت تَرى أثَرَ المَنِيِّ الجافِّ على ثَوبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصلِّي في بيْتها، فتَحُكُّه وتُزِيلُه، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستمِرٌّ في صَلاتِه دونَ أنْ يَقطَعَها، وهذا استظهارٌ لِنَظافةِ الثَّوبِ ( ).

أحاديث ذات صلة