سِبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ وقِتالُه كُفرٌ

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - الموبقات # ديات وقصاص - قتل المؤمن # إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر # رقائق وزهد - الكبائر # رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين # إسلام - حرمة المسلم # آفات اللسان - السباب # رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن # رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

المصدر: صحيح ابن حبان، تخريج المسند لشاكر، شرح مشكل الآثار، الجامع الصغير، ذخيرة الحفاظ، صحيح الترمذي، صحيح ابن ماجه، الكامل في الضعفاء، صحيح الأدب المفرد، مجمع الزوائد، المعجم الأوسط، صحيح مسلم، العلل الكبير، حلية الأولياء

الراوي: عمرو بن النعمان، عبدالله بن مسعود، النعمان بن مقرن، أبو هريرة، سعد بن أبي وقاص، عبدالله بن مسعود وعبدالله بن معقل، جابر بن عبدالله، عبدالله بن مغفل

المحدث: الهيثمي، الطبراني، أبو نعيم، ابن عدي، الألباني، البخاري، مسلم، السيوطي، ابن القيسراني، الطحاوي، أحمد شاكر، ابن حبان

الحكم:[صحيح]، فيه كثير بن يحيى وهو ضعيف، حسن صحيح، لم يرو هذا الحديث عن بن سيرين إلا أبو هلال تفرد به محمد بن الحسن ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، صحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء]، لم يرو هذا الحديث عن طلحة بن مصرف إلا ليث ولا عن ليث إلا إسماعيل بن عياش تفرد به عروة بن مروان الرقي، [فيه] قيس بن الربيع لا بأس به، اختلف زكريا بن أبي زائدة ومعمر بن راشد على أبي إسحاق في ابن سعد، أخرجه في صحيحه، غريب من حديث طلحة تفرد به عروة عن إسماعيل، لم يرو هذا الحديث عن صالح إلا ميمون تفرد به كثير بن يحيى، فيه اضطراب، إسناده صحيح، صحيح، صحيح من حديث ابن مسعود

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (2047)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5091) واللفظ لهما، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1100) بلفظه مطولًا.أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (1847) واللفظ له.أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (590)، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1100)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/145) مطولاًأخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (734)، والروياني في ((مسنده)) (873)، وخليفة بن خياط في ((مسنده)) (65) واللفظ لهم.أخرجه ابن ماجه (3940)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/50)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5723)أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/384)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (734)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/110)أخرجه ابن ماجه (3940)، وإسحاق بن راهويه (400)، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1101) واللفظ لهم، وأبو يعلى (6052) بلفظ: المؤمنأخرجه البخاري (48)، ومسلم (64).أخرجه الروياني في ((مسنده)) (873)، وخليفة بن خياط في ((مسنده)) (65)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (2/ 28) واللفظ لهم.أخرجه البخاري (48)، ومسلم (64)

الشرح والتوضيح

سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وقِتَالُهُ كُفْرٌ الراوي : عبدالله بن مسعود المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 48 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (48)، ومسلم (64) حَثَّ الإسلامُ على احترامِ الأعراضِ والدِّماءِ، ودَعا المُسلِمين إلى الأُخُوَّةِ والتَّراحُمِ وعدَمِ انتهاكِ حُرماتِ بَعضِهم البعضِ.وفي هذا الحديثِ يَنْهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن سَبِّ المسلمِ أخاهُ المسلمَ وشَتْمِه، ويُوضِّحُ أنَّ التَّكلُّمَ في عِرضِه بما يَعيبه يُعدُّ فُسوقًا، وهو الخُروجٌ عنِ الطَّاعةِ للهِ ورسولِه صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بارتكابِ ما نهَيَا عنه، وهو في عُرفِ الشَّرعِ أشدُّ مِن العِصيانِ، «وقِتالُه كُفرٌ» وليس المُرادُ بالكُفرِ هنا حقيقتَه الَّتي هي الخُروجُ عنِ المِلَّةِ، وإنَّما أُطلِقَ عليه لَفظُ الكُفرِ مُبالَغةً في التَّحذيرِ؛ لِيَنزجِرَ السَّامعُ عن الإقدامِ عليه، أو أنَّه على سَبيلِ التَّشبيهِ؛ لأنَّ ذلك فِعلُ الكافرِ.

وقدْ يُحمَلُ على الكُفْرِ على الحقيقةِ إنِ استَحلَّ ذلك.وفي أصلِ الرِّاويةِ عندَ البُخاريِّ أنَّ التابعيَّ أبا وائلٍ شَقيقَ بنَ سَلَمةَ سَأَلَ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه عن المُرجئةِ، مِن الإرجاءِ، وهو التَّأخيرُ، وهم فِرقةٌ يَقولون: لا يضُرُّ مع الإيمانِ مَعصيةٌ، ويَزعُمون أنَّ مُرتكِبَ الكبيرةِ غيرُ فاسقٍ، فرَوى ابنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه هذا الحديثَ، والذي فيه إثباتُ ضَرَرِ المَعصيةِ، وأنَّها تُؤثِّرُ في إيمانِ صاحِبِها.

وفي الحديثِ: أنَّ بَعضَ الأعمالِ يُسمَّى كُفْرًا؛ فدَلَّ على أنَّ بعضَها يُسمَّى إيمانًا.

الأصول والأحكام

[المعجم الأوسط للطبراني] (6/ 37) :

5723 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: ثنا محمد بن الحسن الأسدي قال: ثنا أبو هلال، عن محمد بن سيرين، عن أبي ‌هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌سباب ‌المسلم ‌فسوق، ‌وقتاله ‌كفر

لم يرو هذا الحديث عن ابن سيرين إلا أبو هلال، تفرد به محمد بن الحسن، ولا يروى عن أبي ‌هريرة إلا بهذا الإسناد "

سنن ابن ماجه (2/ 1299 ت عبد الباقي) :

3940 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال: حدثنا أبو هلال، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ‌سباب ‌المسلم ‌فسوق، ‌وقتاله ‌كفر

[مسند إسحاق بن راهويه] (1/ 379) :

400 - أخبرنا كلثوم، نا عطاء، عن أبي ‌هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‌سباب ‌المسلم ‌فسوق ‌وقتاله ‌كفر

حلية الأولياء وطبقات

[تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي] (2/ 1025) :

1101 - قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي، قال: حدثنا رجاء بن صبيح الحرشي، صاحب السقط عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي ‌هريرة ، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‌سباب ‌المسلم ‌فسوق ‌وقتاله ‌كفر

[المعجم الأوسط للطبراني] (6/ 37) :

لم يرو هذا الحديث عن ابن سيرين إلا أبو هلال، تفرد به محمد بن الحسن، ولا يروى عن أبي ‌هريرة إلا بهذا الإسناد "

---

[صحيح البخاري] (1/ 19) 48- حدثنا محمد بن عرعرة، قال: حدثنا شعبة، عن زبيد، قال: سألت أبا وائل عن المرجئة، فقال: حدثني عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر))

[صحيح مسلم] (1/ 81) 116- (64) حدثنا محمد بن بكار بن الريان، وعون بن سلام قالا: حدثنا محمد بن طلحة، ح وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، كلهم عن زبيد، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)) قال زبيد: فقلت لأبي وائل: أنت سمعته من عبد الله يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، وليس في حديث شعبة قول زبيد لأبي وائل

---

المعجم الأوسط (1/ 223) 734 - حدثنا أحمد قال: نا كثير بن يحيى، صاحب البصري قال: نا ميمون بن زيد قال: نا صالح، صاحب القلانس، عن الحسن قال: حدثني عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر

لم يرو هذا الحديث عن صالح إلا ميمون، تفرد به: كثير بن يحيى

مسند الروياني (2/ 88) 873 - نا الجهضمي، نا مرزوق بن ميمون الناجي، نا حميد بن أبي حميد، عن الحسن [[عن عبد الله بن مغفل]] ، قال: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ، فقال له عمرو بن عبيد: عمن تروي هذا الحديث؟ فقال: عن عبد الله بن مغفل، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

مسند خليفة بن خياط (ص: 62) 65 - قال نصر بن علي: نا مرزوق الخياط الناجي، قال: نا حميد بن أبي حميد الخياط - وهو ابن مهران -، عن الحسن [[عن عبد الله بن مغفل]] ، قال: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر .

فقال له عمرو بن عبيد: عمن نروي هذا؟ فقال: عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال خليفة بن خياط: نا ميمون بن مرزوق - وأثنى عليه خيرا - سمع حميدا الخياط، نحوه، وقال: حدثني عبد الله بن مغفل، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

موضح أوهام الجمع والتفريق (2/ 28) أخبرنا محمد بن علي بن الفتح الحربي أخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا أبو علي محمد بن سليمان بن علي بن أيوب المالكي القاضي بالبصرة حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا مرزوق بن ميمون الناجي عن حميد بن أبي حميد الخياط عن الحسن [[عن عبد الله بن مغفل]] قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر فقال له عمرو بن عبيد عمن تروون هذا فقال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به مرزوق عن حميد الخياط

---

[التاريخ الكبير] للبخاري (7/ 384 ت المعلمي اليماني) ((قال نصر بن علي نا مرزوق الخياط الناجي قال نا حميد بن أبي حميد الخياط وهو ابن مهران عن الحسن قال ‌سباب ‌المسلم ‌فسوق وقتاله كفر، فقال له عمرو بن عبيد عمن تروي هذا؟ فقال عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال خليفة بن خياط نا ميمون بن مرزوق وأثنى عليه خيرا سمع حميدا الخياط نحوه وقال حدثني عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم، يعد في البصريين، وقال بشر بن الحكم نا مرزوق بن ميمون الخياط فذكر مثل حديث نصر ابن علي، وقال مبارك عن الحسن عن أبي الأحوص عن عبد الله قوله)).

[المعجم الأوسط - للطبراني] (1/ 223) ‌734- حدثنا أحمد قال: نا كثير بن يحيى، صاحب البصري قال: نا ميمون بن زيد قال: نا صالح، صاحب القلانس، عن الحسن قال: حدثني عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر))

لم يرو هذا الحديث عن صالح إلا ميمون، تفرد به: كثير بن يحيى

الكامل في الضعفاء (5/ 110) حدثنا أبو يعلى قال ثنا نصر بن علي قال ثنا مرزوق بن ميمون عن حميد عن الحسن قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر فقال له عمرو بن عبيد عن من تروي هذا قال عن عبد الله بن المغفل عن رسول الله صلى الله عليه و سلم

---

لم يرو هذا الحديث عن صالح إلا ميمون، تفرد به: كثير بن يحيى

فقال له عمرو بن عبيد: عمن نروي هذا؟ فقال: عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم.

---

الدعاء للطبراني (ص: 567) 2047 - حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا معلى بن أسد العمي، ثنا عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن عمرو بن النعمان بن مقرن المزني ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

معرفة الصحابة لأبي نعيم (4/ 2025) 5091 - حدثنا سليمان بن أحمد، قال: ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا معلى بن أسد، ثنا عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن عمرو بن النعمان بن مقرن المزني، قال: انتهى، ح وحدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف الصرصري، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثني محمد بن علي الجوزجاني، حدثني حرمي بن حفص، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا الأعمش، ثنا أبو خالد الوالبي، عن عمرو بن النعمان ، قال: انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجلس من مجالس الأنصار، قال: ورجل من الأنصار قد كان عرف بالبذاء ومشاتمة الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر "، زاد حرمي في حديثه، فقال ذلك الرجل: والله لا أساب رجلا أبدا فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما يستقون في الحياض حتى يقدم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث ذلك الرجل فيهم، قال: وجاء رجل آخر من بطن من بطون الأنصار، فأراد أن يشرع بعيره في الحوض، قال: فقال ذلك الرجل: لا أدع حتى يجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتجز ذلك الرجل، قال: فنظر هذا إليه فضحك، فقال له الآخر: يا فلان، ما كنت هكذا، إن كنت فحاشا، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر "، فقلت: والله لا أساب أحدا أبدا، قال: فقال: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم، قال: وأنا لا أساب أحدا أبدا

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي (2/ 1024) 1100 - قال: حدثنا إسحاق، وأحمد بن عمر، قالا: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي خالد الوالبي، عن النعمان بن عمرو بن مقرن ، رضي الله عنه قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجلين يستبان، والملك بينهما وأحدهما يقول لصاحبه هجرا وقولا سبا فيرد الملك ذلك عليه، يقول الملك ذلك لك، وأنت أحق به، ويقول الآخر قولا حسنا فيرد الملك ذلك عليه، يقول الملك ذلك لك وأنت أحق به، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى مجلسا من مجالس الأنصار فحدثها بشأن الرجلين وما رد عليهما الملك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال: وكان في القوم رجلان سابان قال: وكانا إذا التقيا لا يزال يكون بينهما شر وأخذ الآخر يستعد لسانه فجاء حتى أشرف عليه وهو ساكت فقال له: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر فحلفت أني لا أساب بعد هذا أبدا، وقال الآخر: وأنا لا أساب بعد هذا أبدا

---

أطراف الغرائب والأفراد (2/ 434) 1847 - حديث: سباب المسلم فسوق ...

الحديث.

غريب من حديث الأعمش عنه [أبي سفيان عن جابر] ، تفرد به معلل بن نفيل عن عيسى بن يوسف.

والصواب عن أبي وائل عن عبد الله.

---

سنن ابن ماجه (2/ 1299 ت عبد الباقي) :

‌3940 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال: حدثنا أبو هلال، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (4/ 50) :

1602 -‌‌ محمد بن الحسن الأسدي يعرف بالتل كوفي، لا يتابع على حديثه.

.....

قد أدركته وليس بشيء، ومن حديثه ما حدثناه موسى بن إسحاق، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن الحسن الأسدي، يعرف بالتل ، حدثنا أبو هلال، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سباب المسلم فسوق وقتاله كفر .

وهذا يروى عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بأسانيد جياد

[المعجم الأوسط للطبراني] (6/ 37) :

‌5723 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: ثنا محمد بن الحسن الأسدي قال: ثنا أبو هلال، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر لم يرو هذا الحديث عن ابن سيرين إلا أبو هلال، تفرد به محمد بن الحسن، ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد "

---

الصمت وآداب اللسان (ص270) :

‌590 - حدثنا أبو بكر، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي خالد الوالبي، عن النعمان بن عمرو بن مقرن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر.

[تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي] (2/ 1024) :

‌1100 - قال: حدثنا إسحاق، وأحمد بن عمر، قالا: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي خالد الوالبي، عن النعمان بن عمرو بن مقرن ، رضي الله عنه قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجلين يستبان، والملك بينهما وأحدهما يقول لصاحبه هجرا وقولا سبا فيرد الملك ذلك عليه، يقول الملك ذلك لك، وأنت أحق به، ويقول الآخر قولا حسنا فيرد الملك ذلك عليه، يقول الملك ذلك لك وأنت أحق به، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى مجلسا من مجالس الأنصار فحدثها بشأن الرجلين وما رد عليهما الملك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال: وكان في القوم رجلان سابان قال: وكانا إذا التقيا لا يزال يكون بينهما شر وأخذ الآخر يستعد لسانه فجاء حتى أشرف عليه وهو ساكت فقال له: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر فحلفت أني لا أساب بعد هذا أبدا، وقال الآخر: وأنا لا أساب بعد هذا أبدا.

[معجم الصحابة لابن قانع] (3/ 145) :

حدثنا محمد بن عبد الله بن مطين، نا عثمان يعني ابن أبي شيبة، نا جرير، عن منصور، عن أبي خالد الوالبي، عن النعمان بن مقرن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌سباب ‌المسلم فسوق وقتاله كفر.

---

بيانات التخريج:

الشرح والتوضيح

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة