في أمتي خسْفٌ ومسْخٌ وقَذْفٌ

الدلالات الموضوعية:# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات# أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ# أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة# أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها# إيمان - الوعيد# أشراط الساعة - كثرة الزلازل# فتن - وقوع المسخ
المصدر: المستدرك على الصحيحين، صحيح الجامع، الجامع الصغير، فيض القدير
الراوي: عبدالله بن عمر، عبدالله بن عمرو، ابن عمرو
المحدث: الألباني، الحاكم، السيوطي، ابن حجر العسقلاني
الحكم:صحيح، المسخ قد ورد في روايات كثيرة وفي أسانيدها مقال غالبا لكن يدل مجموعها على أن لذلك أصلا، إن كان أبو الزبير سمع من عبد الله بن عمر، فإنه صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (4062)، وأحمد (6521)، وابن أبي شيبة (37213) واللفظ لهم.أخرجه ابن ماجه (4062)، وأحمد (6521)-

الشرح والتوضيح

يَكونُ في أمَّتي خسفٌ ومسخٌ وذلِك في المُكذِّبينَ بالقدرِ الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2153 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه الترمذي (2153) واللفظ له، وابن ماجه (4061) باختلاف يسير، وأحمد (6208) بنحوه الإيمانُ بالقدَرِ خيرِه وشَرِّه، ركن من أركان الإيمان، والمؤمنُ الحقُّ يَعلمُ ويُوقِنُ أنَّ ما أصابه لم يَكُنْ لِيُخطِئَه وأنَّ ما أخطَأه لم يكُنْ لِيُصيبَه، ومَن أنكَر القدَرَ فقد أنكَر بعضًا مِن أركانِ الإيمانِ، وفي هذا الحَديثِ بيانُ عُقوبةِ المكذِّبين بالقَدرِ في الدُّنيا، حيثُ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "يكونُ في أُمَّتي"، أي: أمَّةِ الإسلامِ، "خَسفٌ"، وهو الذَّهابُ والغِيابُ في باطنِ الأرضِ، كما حدَث لقارونَ عليه لَعنةُ اللهِ، "ومَسخٌ"، وهو تَحويلُ الصُّورةِ وتبديلُها إلى أقبَحَ مِنها، كما مُسِخَت بَنو إسرائيلَ قِردةً وخَنازيرَ؛ فالحَديثُ على ظاهرِه، والخَسفُ والمسخُ المذكورانِ حَقيقيَّانِ ويَكونانِ لِمَن أراد اللهُ أن يُعجِّلَ له العُقوبةَ في الدُّنيا، والمسْخُ يقَعُ بصُورتِه الحقيقيَّةِ في هذه الأُمَّة،"وذلك في المكذِّبين بالقدَرِ"، أي: يقَعُ الخسفُ والمسخُ لِمَن كذَّبوا بالقدَرِ، ويُقالُ لهم: القدَريَّةُ، وهم الَّذين يَقولون: إنَّ الأمرَ لم يَسبِقْ به قدَرٌ ولا عِلمٌ مِن اللهِ، وإنَّ اللهَ لا يَعلَمُ الأشياءَ إلَّا بعدَ وُقوعِها، وإنَّه لم يَخلُقْ أفعالَ العبادِ، تعالى اللهُ عمَّا يَقولون عُلوًّا كبيرًا.

...

وفي الحديثِ: أنَّ الخسفَ والمسخَ يَقعُ في هذه الأمَّةِ كما وقَعَ ذلك في الأُممِ السَّابقةِ .

الأصول والأحكام

سنن ابن ماجه (2/ 1350 ت عبد الباقي) :

4062 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا أبو معاوية، ومحمد بن فضيل، عن الحسن بن عمرو، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن عمرو ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون ‌في ‌أمتي ‌خسف، ومسخ، وقذف

مسند أحمد (11/ 72 ط الرسالة) :

6521 - حدثنا ابن نمير، حدثنا الحسن بن عمرو، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن عمرو ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم أن تقول له: إنك أنت ظالم، فقد تودع منهم "

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يكون في أمتي خسف، ومسخ،

مصنف ابن أبي شيبة (7/ 459 ت الحوت) :

37213 - عبد الله بن نمير، عن الحسن بن عمرو، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن عمرو ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ‌إن ‌في ‌أمتي ‌خسفا ‌ومسخا ‌وقذفا

---

[سنن ابن ماجه] (2/ 1350 ) 4062- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا أبو معاوية، ومحمد بن فضيل، عن الحسن بن عمرو، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن عمرو ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون في أمتي خسف، ومسخ، وقذف)).

[مسند أحمد] (11/ 72 ط الرسالة) ((‌6521- حدثنا ابن نمير، حدثنا الحسن بن عمرو، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن عمرو : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم أن تقول له: إنك أنت ظالم، فقد تودع منهم)).

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف)).

أحاديث ذات صلة