كانَ يأكلُ مما مستِ النارُ، ثمَّ يصلِّي و لا يتوضأُ

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (2461)، والطبراني (10/394) (10792) باختلاف يسير

كان يأكُلُ مِمَّا مَسَّتِ النارَ ، ثُمَّ يصلي ولا يتوضَأُ الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 4883 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أحمد (2461)، والطبراني (10/394) (10792) باختلاف يسير كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَريصًا على أنْ يُعلِّمَ أصحابَه ما يَطرَأُ مِن أسبابٍ تُحتِّمُ الطَّهارةَ والنَّظافةَ بالوُضوءِ، وخاصَّةً مِن الأشياءِ التي تترُكُ أثرًا ورائحةً في الجَسدِ، وكان يُبيِّنُ لهم الرُّخَصَ فيما كان عَزيمةً ثُمَّ خفَّفَ اللهُ فيه، ومِن ذلك الوُضوءُ بعدَ تَناوُلِ ما أُنضِجَ على النَّارِ مِن الطَّعامِ، كما يُبيِّنُ هذا الحديثُ، فيَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأكُلُ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ"، أي: ممَّا أَنضَجَتْه النَّارُ وأثَّرَتْ فيه، مِثلُ اللَّحمِ واللَّبنِ المُجفَّفِ على النَّارِ وغيرِ ذلك، "ثُمَّ يُصلِّي ولا يَتوضَّأُ"، أي: لا يُجدِّدُ وُضوءَه بعدَ هذا الأكلِ؛ لأنَّه ليس لازمًا الوُضوءُ بتلك العِلَّةِ.

وفي الحديثِ: أنَّ الأكلَ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ لا يَنقُضُ الوُضوءَ .

[مسند أحمد] (4/ 270) 2461- حدثنا حسين، حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن محمد بن عمرو بن عطاء بن علقمة القرشي، قال: دخلنا بيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدنا فيه عبد الله بن عباس فذكرنا الوضوء مما مست النار، فقال عبد الله: (( قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأكل مما مسته النار، ثم يصلي ولا يتوضأ)) فقال له بعضنا: أنت رأيته يا ابن عباس؟ قال: فأشار بيده إلى عينيه، فقال: بصر عيني

[المعجم الكبير – للطبراني] ـ إحياء التراث (10/ 394) 10792- حدثنا أبو يزيد القراطيسي، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، حدثني أبي، عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: دخلت بيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدت فيه عبد الله بن عباس ، فتذاكرنا الوضوء مما مست النار، فقال ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل مما مست النار، ثم يصلي ولا يتوضأ، فقلنا: أنت رأيته؟ فأشار إلى عينيه فقال: بصر عيني.