ولدُ الرجلِ من كسبِهِ، منْ أطيبِ كسبِهِ، فكلُوا منْ أموالِهم

الدلالات الموضوعية:# نفقة - أفضل الكسب # نفقة - النفقة على الأهل # بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله # نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده # نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله # رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب # بر وصلة - بر الوالدين وحقهما # نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال

المصدر: صحيح الجامع، الجامع الصغير، الوهم والإيهام

الراوي: عائشة أم المؤمنين

المحدث: السيوطي، الألباني، ابن القطان

الحكم:صحيح، [هو] من حديث عمارة بن عمير واختلف عليه [قيل عن أمه وقيل عن عمته] وكلتاهما لا تعرف

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3529) واللفظ له، والنسائي (4449)، وأحمد (24951)

الشرح والتوضيح

إنَّه مِن أطيَبِ ما أكَلَ الرَّجُلُ مِن كَسْبِه، وولَدُه مِن كَسْبِه.

الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 3528 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (3528) واللفظ له، والترمذي (1358)، والنسائي (4451) باختلاف يسير حقُّ الأَبوينِ على أَولادِهما مِن أعظمِ الحُقوقِ بعدَ حقِّ اللهِ تعالى، ومِن هذه الحُقوقِ: حقُّ الوالدَينِ في مالِ أولادِهما، وكَفالةُ الولدِ لأَبويهِ وخاصَّةً إذا كان الأبوانِ في فَقرٍ وحاجةٍ، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عُمارةُ بنُ عُمَيرٍ، عن عَمَّتِه، وفي رِوايةٍ عن أُمِّه: "أنَّها سألتْ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها؛ في حِجرِي يَتيمٌ"، أي: إنَّ لها ابنًا يتيمًا تَرعاهُ وتَتولَّى شُؤونَه، وله مالٌ؛ قالتْ: "أفآكُلُ مِن مالِه؟ " أي: هل يَحِقُّ لي أنْ آكُلَ منه؟ فقالتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ مِن أَطْيَبِ ما أَكَلَ الرَّجُلُ من كَسْبِه"، أي: إنَّ أطيبَ الرِّزقِ الحلالِ وأفْضَلَه وأبْعَدَه عن الشُّبهاتِ ومَظانِّها: هو أنْ يَأكُلَ الإنسانُ ممَّا تَحصَّلَ عليه بنَفْسِه وسَعْيِه في طلَبِه.

...

وقولُه صلَّى الله عليه وسلَّم: (ووَلَدُه من كَسْبِه)، أي: إنَّ الولدَ بعضٌ من أبيه، وجعَلَه كَسْبًا؛ لأنَّ الوالِدَ طلَبَه وسَعى في تَحصيلِه؛ فللأَبوينِ أنْ يَأكُلَا مِن مالِ وَلدِهما بالمعروفِ إنْ كان صغيرًا، بل على الولدِ أنْ يَسعَى في كَفالتِهما دون أنْ يَطلُبَا منه ذلك إذا كانُ كبيرًا قادرًا.

...

وفي رِوايةٍ: "ولدُ الرَّجُلِ مِن كَسْبِه، مِن أَطْيبِ كَسْبِه؛ فكُلُوا مِن أموالِهم، وفي زِيادةٍ: إذا احْتجْتُم"، وهذه الروايةُ صَريحةٌ في أن الولد من أطيب كسب الرَّجُل، وصريحةٌ في أَكْلِ الوالدِينَ مِن أَموالِ أولادِهم بإطلاقٍ.

وفي حديثٍ آخَرَ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيضًا أنَّه قالَ لأحدِ أصحابِه: أنتَ ومالُك لأبيك.

...

وفي الحديث: الحثُّ على الكَسْبِ، وأنَّ أفْضَلَ ما يَأكُلُ الإنسانُ ما كَسَبَه بيَدِه.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (3/ 289) 3529- حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة، وعثمان بن أبي شيبة المعنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحكم، عن عمارة بن عمير، عن أمه، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه، فكلوا من أموالهم))، قال أبو داود: حماد بن أبي سليمان، زاد فيه ((إذا احتجتم)) وهو منكر

[سنن النسائي] (7/ 240) 4449- أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عمارة بن عمير، عن عمته، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولد الرجل من كسبه))

[مسند أحمد] (41/ 426 ط الرسالة) ((24951- حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عمارة بن عمير، عن أمه، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (( ولد الرجل من كسبه، من أطيب كسبه، فكلوا من أموالهم هنيئا))

---

بيانات التخريج:

الشرح والتوضيح

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة