ذهبتِ النبوةُ فلا نبوةَ بعدِي، إلا المبشراتِ : الرؤيا الصالحةُ يراها الرجلُ، أو تُرى لهُ

الدلالات الموضوعية:# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء# رؤيا - الرؤيا من الله# رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة# رؤيا - تأويل الرؤيا# رؤيا - المبشرات# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم# رقائق وزهد - التبشير# رؤيا - رؤيا الصالحين
المصدر: صحيح الجامع، الجامع الصغير
الراوي: حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدث: السيوطي، الألباني
الحكم:صحيح، حسن

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني ((3/ 179)) (3051)باختلاف يسير، والبزار(2805) بنحوهأخرجه الطبراني ((3/ 179)) (3051)باختلاف يسير، والبزار(2805) بنحوه

الشرح والتوضيح

إنَّ الرِّسالةَ والنُّبوَّةَ قد انقطعت فلا رسولَ بعدي ولا نبيَّ قالَ فشقَّ ذلِكَ على النَّاسِ فقالَ لَكنِ المبشِّراتُ .

فقالوا يا رسولَ اللَّهِ وما المبشِّراتُ قالَ رؤيا المسلمِ وَهيَ جزءٌ من أجزاءِ النُّبوَّةِ الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2272 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح الإسلامُ دِينُ التَّفاؤُلِ والْمُبشِّراتِ؛ حيث حثَّ الشَّرعُ الحنيفُ على التَّفاؤلِ والبِشْرِ، وبيَّن أنَّه لم يَبْقَ مِن النُّبوَّةِ بعد انقطاعِ الوحيِ إلَّا المُبشِّراتُ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ الرِّسالةَ والنُّبوَّةَ قد انقطعَتْ"، أي: إنَّ الوحيَ يَنقطِعُ ويَنتهي بموتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، "فلا رسولَ بعدي ولا نَبيَّ"؛ فهو صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم خاتَمُ الأنبياءِ والرُّسُلِ، "قال"، أي: قال أنسُ بنُ مالكٍ راوي الحَديثِ: "فشَقَّ ذلك على النَّاسِ"، أي: فصعُبَ وثَقُلَ على النَّاسِ أنَّ الوَحْيَ قد انقطَع، "فقال"، أي: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لكنِ المُبشِّراتُ"، أي: إذا انقطَع الوَحْيُ بانتهاءِ النُّبوَّةِ، فإنَّ المُبشِّراتِ لن تنقطِعَ ولن تنتهيَ، "فقالوا"، أي: الصَّحابةُ: "يا رسولَ اللهِ، وما المُبشِّراتُ؟ قال"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "رُؤْيا المُسلِمِ"، أي: الرُّؤى الَّتي يراها المُسلِمُ في المنامِ هي مِن المُبشِّراتِ؛ فقد تُبشِّرُه بخَيرٍ يأتيه، أو شرٍّ يُطرَحُ عنه، "وهي جزءٌ مِن أجزاءِ النُّبوَّةِ"، أي: والمُبشِّراتُ جزءٌ مِن أجزاءِ النُّبوَّةِ؛ فلا تَحزَنوا؛ فجُزءٌ مِن النُّبوَّةِ والوَحْيِ باقٍ بينَكم إلى يومِ القيامةِ، وهو المُبشِّراتُ والرُّؤى الصَّالحةُ.

الأصول والأحكام

[المعجم الكبير – للطبراني] (3/ 179) 3051 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا الحسن بن علي الحلواني، ثنا أبو عاصم، عن مهدي بن ميمون، عن عثمان بن عبيد، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذهبت النبوة، فلا نبوة بعدي إلا المبشرات .

قيل: وما المبشرات؟ قال: الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له

[مسند البزار - البحر الزخار] (7/ 230) 2805 - وأخبرناه عمرو بن علي، قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، عن مهدي بن ميمون، عن عثمان بن عبيد، عن أبي الطفيل، عن حذيفة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له وعثمان بن عبيد هذا رجل من أهل البصرة، ولا نعلم روي هذا الكلام عن حذيفة إلا بهذا الإسناد

---

[المعجم الكبير – للطبراني] (3/ 179) 3051 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا الحسن بن علي الحلواني، ثنا أبو عاصم، عن مهدي بن ميمون، عن عثمان بن عبيد، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذهبت النبوة، فلا نبوة بعدي إلا المبشرات .

قيل: وما المبشرات؟ قال: الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له

[مسند البزار - البحر الزخار] (7/ 230) 2805 - وأخبرناه عمرو بن علي، قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، عن مهدي بن ميمون، عن عثمان بن عبيد، عن أبي الطفيل، عن حذيفة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له وعثمان بن عبيد هذا رجل من أهل البصرة، ولا نعلم روي هذا الكلام عن حذيفة إلا بهذا الإسناد

أحاديث ذات صلة