أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ المُخْتَفِيَ والمُخْتَفيةَ.
يعني: النَّبَّاشَ والنَّبَّاشةَ.
أخرجه البيهقي (17325)، والشافعي في ((مسند الشافعي)) (ص363)، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (2/ 840)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 408)، واللفظ لهم.
لعن اللهُ الْمُخْتَفِيَ والمخْتَفِيَةَ الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5102 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البيهقي (17326)، وعبد الرزاق (18888)، والعقيلي (4/ 408) جميعا باختلاف يسير.
كرَّمَ اللهُ سُبحانَه الإنْسانَ، ثُمَّ جاءَ الشَّرعُ الإسْلاميُّ وفصَّلَ أوجُهَ هذا التَّكريمِ، ومن ذلك أنَّه جرَّمَ الاعتِداءَ على جَسَدِه وما يَخُصُّه حيًّا أو ميِّتًا، مع بعضِ الفَوارِقِ بيْنَ الحَيِّ والميِّتِ في الأحْكامِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لَعَنَ اللهُ المُختَفيَ والمُختَفيةَ"، أي: نبَّاشَ القُبورِ، والمُختَفي: النَّبَّاشُ عندَ أهلِ الحِجازِ، مِنَ الاختِفاءِ والاستِخْراجِ والاستِتارِ؛ لأنَّه يَسرِقُ خُفْيةً، واللَّعْنُ هو الدُّعاءُ عليه بالطَّردِ من رَحْمةِ اللهِ؛ لأنَّ النَّبَّاشَ يَكشِفُ الميِّتَ عن ثِيابِه ويُظهِرُه ويُقلِعُها عنه، ويَسرِقُ الكَفَنَ وهَتَكَ حُرمَتَه، فاستَحَقَّ اللَّعْنَ والطَّرْدَ من رَحْمةِ اللهِ .
السنن الكبير للبيهقي (17/ 334 ت التركي) :
17325 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك، عن أبي الرجال، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المختفي والمختفية.
هذا مرسل.
مسند الشافعي (ص363) :
أخبرنا مالك، عن أبي الرجال، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المختفي والمختفية قال محمد بن إدريس: وقد رويت أحاديث مرسلة عن النبي صلى الله عليه وسلم في العقوبات وتوقيتها تركناها لانقطاعها
[غريب الحديث - إبراهيم الحربي] (2/ 840) :
حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن مالك ، حدثني أبو الرجال ، عن عمرة : أن رسول الله صلى الله عليه لعن المختفي والمختفية
[الضعفاء الكبير للعقيلي] (4/ 408) :
حدثناه علي، حدثنا القعنبي، عن مالك، عن أبي الرجال، عن عمرة ابنة عبد الرحمن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لعن المختفي والمختفية .
فذكره والمرسل أولى