مَن غَشَّنا فليس مِنَّا، والمَكْرُ والخِداعُ في النَّارِ.
أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
من غشَّنا فليس منَّا ، و المكرُ والخِداعُ في النَّارِ الراوي : عبدالله بن مسعود المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 6408 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189) الأمانةُ من مَحاسِنِ الأخْلاقِ، والتَّعامُلُ في التِّجارَةِ والأُمورِ المادِّيَّةِ يَستلزِمُ الأمانَةَ؛ حتى تتِمَّ الأُمورُ والتَّعامُلاتُ بين الناسِ بلا مُنازَعاتٍ، وعلى العَكْسِ مِن ذلك؛ فإنَّ الغِشَّ والخِداعَ يَجلِبُ على المجتَمَعِ الوَيْلاتِ مع البَغْضاءِ والتَّشاحُنِ بين الناسِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنْ غَشَّنا فليس مِنَّا"، أي: مَنْ خَدَعَنا بأيِّ صورةٍ، فليس على هَدْيِ الإسلامِ، وأنَّ الغشاشَ على خَطَرٍ عَظيمٍ، وليس على طريقَةِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وسُنَّتِه، وهذا زَجْرٌ شديدٌ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفيه تَهْديدٌ لِمَن تَمادَى في الغِشِّ.
"والمَكْرُ والخِداعُ في النارِ" وهما من أنْواعِ الغِشِّ أيضًا، والمَعْنى: أنَّهما يُؤَدِّيانِ بصاحِبِهما إلى النارِ؛ لأنَّ الداعيَ إليه الْحِرْصُ على الدُّنْيا، والرَّغْبَةُ فيها، وَذَلِكَ يَجُرُّ إلى النارِ؛ لأنَّه لا يكونُ تَقيًّا وَلا خائِفًا للهِ؛ ولأنَّه إذا مَكَرَ غَدَرَ، وإذا غَدَرَ خَدَعَ، وكُلُّ خَلَّةٍ جانَبَتِ التُّقَى، فهي في النارِ".
وفي الحديثِ: التَّغليظُ في أَمْرِ الغِشِّ والخِداعِ، والتَّحْذيرُ من عاقِبَتِه .
صحيح ابن حبان - الرسالة (12/ 369) 5559 - أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا عثمان بن الهيثم بن الجهم ، قال: حدثنا أبي، عن عاصم، عن زر عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غشنا فليس منا، والمكر والخداع في النار .
المعجم الكبير للطبراني - دار إحياء التراث (10/ 169) 10234- حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ، حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ، حدثنا أبي ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من غشنا فليس منا ، والمكر والخداع في النار.
[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (4/ 189) :
• حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني فى جماعة قالوا ثنا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود .
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار.
غريب من حديث عاصم تفرد به عثمان ولم نكتبه إلا من حديث الفضل بن الحباب.
---
صحيح ابن حبان - الرسالة (12/ 369) 5559 - أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا عثمان بن الهيثم بن الجهم ، قال: حدثنا أبي، عن عاصم، عن زر عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غشنا فليس منا، والمكر والخداع في النار .
المعجم الكبير للطبراني - دار إحياء التراث (10/ 169) 10234- حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ، حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ، حدثنا أبي ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من غشنا فليس منا ، والمكر والخداع في النار.
[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (4/ 189) :
• حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني فى جماعة قالوا ثنا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود .
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار.
غريب من حديث عاصم تفرد به عثمان ولم نكتبه إلا من حديث الفضل بن الحباب.
---
صحيح ابن حبان - الرسالة (12/ 369) 5559 - أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا عثمان بن الهيثم بن الجهم ، قال: حدثنا أبي، عن عاصم، عن زر عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غشنا فليس منا، والمكر والخداع في النار .
المعجم الكبير للطبراني - دار إحياء التراث (10/ 169) 10234- حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ، حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ، حدثنا أبي ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من غشنا فليس منا ، والمكر والخداع في النار.
[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (4/ 189) :
• حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني فى جماعة قالوا ثنا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود .
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار.
غريب من حديث عاصم تفرد به عثمان ولم نكتبه إلا من حديث الفضل بن الحباب.