لن يجمعَ اللهُ على هذه الأمةِ سيفين سيفًا منها وسيفًا من عدوِّها

الدلالات الموضوعية:# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات# فتن - ظهور الفتن# مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
المصدر: كشف المناهج والتناقيح
الراوي: عوف بن مالك الأشجعي
المحدث: صدر الدين المناوي
الحكم:في سنده إسماعيل بن عياش قال الإمام أحمد ما روى عن الشاميين صحيح وما روى عن الحجازيين فغير صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4301)، وأحمد (23989) كلاهما بلفظه.

الشرح والتوضيح

لن يجمعَ اللهُ على هذه الأمَّةِ سيفَيْن ؛ سيفًا منها ، وسيفًا من عدوِّها الراوي : عوف بن مالك الأشجعي المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4301 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (4301)، وأحمد (23989) كلاهما بلفظه.

في هذا الحديثِ بيانٌ لرَحمةِ اللهِ تعالى بعِبادِه مِن أُمَّة الإسلامِ، حيث يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم: "لَن يَجمعَ اللهُ عَلى هذِه الأمَّةَ سَيْفينِ"، أي: لا يَجتمِعُ على أمةِ الإسلامِ قِتالانِ أو ألَّا تُشارِكَ في حَربينِ، "سيفًا مِنها"، أي: قتالُ المسلمينَ بَعضَهم وأنْ يُذيقَ بَعضَهم بأسَ بعضٍ، "وسَيفًا مِن عَدوِّها"، أي: وقِتالًا بين المسلمينَ والكفَّارِ، والمرادُ بقِتالِ الكفَّارِ وسَيفِهِم المنفيِّ هوَ أن يَستبِيحوا المسلمينَ ويَستأصِلُوهم، وهذا مَعناه: أن الإسلامَ باقٍ إلى أن يأذَنَ الله تعالى، والمرادُ: أنَّ اللهَ لا يَجمعُ الفَرِيقينِ من المسلمينَ والكفارِ بأنْ يَجتمِعا على قِتالِ طائفةٍ من المسلمينَ.

وقيلَ: المرادُ لا يَجتمِعانِ حتى يُستأصَلَ الدينُ بالكُليَّةِ، أو المرادُ: إذا جعَلَ المسلمونَ بأسَهم بَينَهم سلَّطَ اللهُ علَيهِم العدوَّ فيَشغَلُهم به عن أنفُسِهم ويكفُّ عَنهم بأسَ بعضٍ.

أحاديث ذات صلة