أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا عطس غطَّى وجهَه بيدِه أو بثوبِه وغضَّ بها صوتَه

الدلالات الموضوعية:# آداب العطاس - العطاس# آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس# آداب العطاس والتثاؤب - ما يفعل إذا عطس# آداب العطاس والتثاؤب - ما يستحب من العطاس
المصدر: كشف المناهج والتناقيح
الراوي: أبو هريرة
المحدث: صدر الدين المناوي
الحكم:في رجاله محمد بن عجلان ذكره البخاري في الضعفاء

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (5029)، والترمذي (2745)، وأحمد (9662) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا عَطَسَ وضَعَ يدَه ، أو ثوبَه على فيه ، وخَفَضَ ، أو غَضَّ بها صوتَه.

الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 5029 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (5029) واللفظ له، والترمذي (2745)، وأحمد (9662).

في هذا الحَديثِ يُبيِّن النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بفعْله، أدبًا مِن الآدابِ الَّتي يجبُ على المسلمِ العاطسِ مُراعاتُها حالَ عَطْسه؛ فقد كان رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم إذا عَطَس وضَع يدَه، أو ثوْبَه على فِيهِ.

أي: يُغطِّي وجْهَه؛ لئلَّا يخرُجَ مِن فِيهِ أو أَنْفِه بُصاقٌ أو غيرُه ممَّا يُؤذِي جليسَه، وأيضًا لا يلوي عُنقَه يَمْنةً ويسرةً؛ حتى لا يَتضرَّرُ بشِدَّةِ العُطاسِ، وكان أيضًا إذا عطَس: خفَض، أو غضَّ بها صوتَه.

أيْ: لم يرفَعْه؛ حتى لا يُزعِج غيرَه بصوتِه، كما يفعلُ العوامُّ؛ فبَعضُ النَّاسِ يَكْرَهُون سَماعَ العُطَاسِ، وهذا غايةٌ في أدَب المصْطَفى صلَّى الله عليه وسلَّم.

.

أحاديث ذات صلة