بِرُّ الوالدينِ يَزِيدُ في العُمُرِ، الكَذِبُ يُنْقِصُ الرزقَ، والدعاءُ يَرُدُّ القضاءَ، وللهِ عَزَّ وجَلَّ في خَلْقِهِ قضاءانِ : قضاءٌ نافِذٌ وقضاءٌ مُحْدَثٌ، وللأنبياءِ على العلماءِ فضلُ درجتينِ، وللعلماءِ على الشهداءِ فضلُ درجةٍ

الدلالات الموضوعية:# وللأنبياءِ# الوالدينِ# العُمُرِ،# مُحْدَثٌ،# وللعلماءِ
المصدر: ضعيف الجامع
الراوي: أبو هريرة
المحدث: موضوع
الحكم:موضوع

بيانات التخريج:

غير متوفر: التخريج