مِن أشراطِ السَّاعةِ الفُحْشُ والتَّفحُّشُ وقطيعةُ الأرحامِ وتخوينُ الأمينِ وائتمانُ الخائنِ

بيانات التخريج:

أخرجه البزار (7518)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1356) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2191)أخرجه البزار (3413)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2614)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختصرة)) (2191) بلفظه.

مِنْ أشراطِ الساعَةِ الفحشُ ، والتفحشُ ، وقطيعةُ الرَّحِمِ ، وتخوينُ الأمينِ ، وائتمانُ الخائِنِ الراوي : عبدالله بن عمرو وأنس بن مالك المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5894 خلاصة حكم المحدث : صحيح يومُ القِيامَةِ لا يعْلَمُ مَوعِدَه إلَّا اللهُ سُبحانَه، ولكنْ قد أخْبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَعْضِ العَلاماتِ التي إذا ظَهَرتْ، فإنَّ القِيامَةَ تكونُ قد أَظَلَّتِ الناسَ.

وفي هذا الحديثِ بيانٌ لبعض أشراطِها حتى يَحذَرَ الناسُ الفِتَنَ، وشُرورَ الأزْمِنَةِ، وما يَحِلُّ بالناسِ من ضَعْفٍ في دِينِهم، وفيه يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ مِن أشْراطِ الساعَةِ"، أي: عَلامَتِها التي تدُلُّ على اقْتِرابِ قيامِها " الفُحْشَ والتَّفحُّشَ" وهو كُلُّ ما يُسْتقبَحُ من الأخْلاقِ والكَلامِ، أو هو كُلُّ بَذيءٍ من القَوْلِ والفِعْلِ وانْتِشارُهما، واسْتِباحَتُه من علاماتِ الساعَةِ، "وقَطيعَةَ الرَّحِمِ"، أي: عَدَمَ صِلَةِ الرَّحِمِ، وهي الصِّلةُ التي تكونُ بين الشَّخْصِ وغيرِه، والمُرادُ بها هنا: الأَقارِبُ، ويُطلَقُ عليهم: أُولُو الأرحامِ، "وتَخْوينَ الأَمينِ، وائْتِمانَ الخائِنِ" وهذا مِن تَبدُّلِ الأحْوالِ وانقِلابِها ومِن خِداعِ الدُّنْيا؛ حيث يَنتشِرُ الكَذِبُ والخيانَةُ ويُعتبَرانِ هما الحقيقةَ، ويَنْحصِرُ الصِّدقُ والأمانةُ، أو يُكذَّبُ مَن قال الصِّدقَ ويُخوَّنُ مَن أدَّى الأمانَةَ؛ لأنَّهما أصبَحا نَشازًا في جَسَدٍ مَريضٍ، لا يَسْتطيبُ الطَّيِّبَ، بل يَقبَلُ الخَبيثَ ويَسْتسيغُه، ويَدخُلُ في تَضْييعِ الأمانَةِ ما كان في مَعْناها ممَّا لا يَجْري على طَريقِ الحقِّ؛ كاتِّخاذِ الجُهَّالِ والمُنافِقينَ عُلماءَ، واتِّخاذِ وُلاةِ وحُكَّامِ الجَوْرِ عندَ غلَبةِ الباطِلِ وأهْلِه.

وفي الحديثِ: عَلَمٌ مِن أعلامِ النُّبوَّةِ؛ لأنَّه عليه السَّلامُ ذَكَرَ فسادَ أدْيانِ الناسِ، وتَغيُّرَ أماناتِهم، وقد ظهَر كثيرٌ مِن ذلك .

(المسند) للبزار (كشف الأستار ر) (معتمد) (4/ 149)

3413 - حدثنا محمد بن معمر، ثنا أبو عاصم، عن شبيب بن بشر، عن أنس بن مالك ، فذكر أحاديث بهذا، ثم قال: وبه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أشراط الساعة، الفحش، والتفحش، وقطيعة الأرحام، وائتمان الخائن، أحسبه قال: وتخوين الأمين، أو كلمة نحوها "

مسند الشاميين للطبراني (4/ 19) :

2614 - حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري، ثنا زنيج أبو غسان الرازي، ثنا الحكم بن بشير بن سلمان، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن ‌أنس ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن من ‌أشراط الساعة أن يظهر ‌الفحش، والتفحش وسوء الجوار، وقطع الأرحام، ويخون الأمين، ويؤتمن الخائن

الأحاديث المختارة (6/ 183) :

2191 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني - قراءة عليه بأصبهان - أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - وهو حاضر - أبنا أحمد بن عبد الله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أحمد بن محمد بن صدقة، ثنا ابن معمر - يعني محمدا - ثنا أبو عاصم، عن شبيب بن بشر، عن ‌أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ‌أشراط الساعة: ‌الفحش، والتفحش، وقطيعة الأرحم، وتخوين الأمين، وائتمان الخائن

---

[مسند البزار = البحر الزخار] (14/ 64) :

7518- وبه [[حدثنا محمد بن معمر، حدثنا أبو عاصم، عن شبيب بن بشر، عن أنس بن مالك:]] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أشراط الساعة الفحش والتفحش وقطيعة الأرحام وائتمان الخائن، أحسبه قال - وتخوين الأمين، أو كلمة نحوها.

[المعجم الأوسط للطبراني] (2/ 93) :

‌1356 - [[حدثنا أحمد قال: نا محمد بن معمر قال: نا أبو عاصم، عن شبيب بن بشر، عن أنس]] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أشراط الساعة الفحش والتفحش، وقطيعة الأرحام، وتخوين الأمين، وائتمان الخائن

[الأحاديث المختارة] (6/ 183) :

‌2191 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني - قراءة عليه بأصبهان - أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - وهو حاضر - أبنا أحمد بن عبد الله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أحمد بن محمد بن صدقة، ثنا ابن معمر - يعني محمدا - ثنا أبو عاصم، عن شبيب بن بشر، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أشراط الساعة: الفحش، والتفحش، وقطيعة الأرحم، وتخوين الأمين، وائتمان الخائن.