حديثُ ما من بَعيرٍ إلَّا في ذُروَتِه شَيطانٌ [يعني حديث: حَمَلَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على إبِلٍ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ لِلحَجِّ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، ما نَرى أنْ تَحمِلَنا هذه؟ فقالَ: ما مِن بَعيرٍ إلَّا في ذِروَتِه شَيطانٌ، فاذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ إذا رَكِبتُموها كما أمَرَكمُ اللهُ، ثم امتَهِنوها لِأنْفُسِكم، فإنَّما يَحمِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ.]

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (17938)، وابن خزيمة (2377)، والحاكم (1624) بنحوه تامًا.

على ذِرْوَةِ كلِّ بعيرٍ شيطانٌ ، فامْتَهِنوهَنَّ بالرُّكوبِ ، فإِنَّما يَحْمِلُ اللهُ تَعَالَى الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 4030 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2547)، والحاكم (1627) باختلاف يسير.

أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن جُملةٍ مِن الآدابِ التي هي سَببٌ للسَّلامةِ مِن إيذاءِ الشيطانِ، ومِن هذه الآدابِ ما ورَدَ في هذا الحَديثِ؛ حيثُ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "على ذِروةِ كلِّ بَعيرٍ شيطانٌ"، الذِّروةُ هي أعلى سَنامِ الجَمَلِ، والمعنى: أنَّ فوقَ كلِّ جَملٍ شيطانًا، ويَحتمِلُ المُرادُ: أنَّ فيها صِفةً شَيطانيَّةً مِن النُّفورِ والشُّرودِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فامْتَهِنوهنَّ بالرُّكوبِ"، أي: اجْعَلوها مُهانةً برُكوبِكم لها؛ حتى تَذِلَّ وتَلِينَ لكم، لأنَّ المؤمنَ إذا رَكِبَ حَمِدَ اللهَ وسبَّحَه، كما قال تَعالى: {ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: 13] ، فكأنَّه قال: واذْكُروا اسمَ اللهِ عندَ رُكوبِها؛ فإنَّه الذي يَحمِلُكم عليها، وسَكِّنوا هذا الكِبرَ بالرُّكوبِ المَقرونِ بذِكرِ اللهِ المُنفِّرِ للشيطانِ، "فإنَّما يَحمِلُ اللهُ تعالى"، أي: فمَن رَكِبَ عليها فلا يَعجَبْ بنَفْسِه ويَتكبَّرْ؛ لأنَّ الحاملَ الذي يسَّرَ له الرُّكوبَ هو اللهُ عزَّ وجلَّ؛ إذ كيف يُمكِنُه الرُّكوبُ ومُزاحمةُ الشيطانِ لولا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ هو الذي يسَّرَ له ذلك؟! وفي الحديثِ: بَيانُ قُدرةِ اللهِ على تَسخيرِ الدَّوابِّ وجميعِ المَخلوقاتِ لمَن يشاءُ مِن خلْقِه( ).

مسند أحمد (29/ 458) 17938 - حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبي لاس الخزاعي ، قال: حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة للحج، فقلنا: يا رسول الله، ما نرى أن تحملنا هذه.

قال: ما من بعير إلا في ذروته شيطان، فاذكروا اسم الله عليها إذا ركبتموها كما أمرتكم، ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله

صحيح ابن خزيمة (4/ 73) 2377 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبي لاس الخزاعي قال: حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج، فقلنا: يا رسول الله ما نرى أن تحملنا هذه؟ فقال: ما من بعير إلا على ذروته شيطان، فاذكروا اسم الله عليها إذا ركبتوها كما أمركم، ثم امتهنوها لأنفسكم، فإنما يحمل الله

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 612) 1624 - أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني، بالكوفة، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبي لاس الخزاعي ، رضي الله عنه، قال: حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج، فقلنا يا رسول الله: ما نرى أن تحملنا هذه، فقال: ما من بعير إلا على ذروته شيطان، فاذكروا اسم الله إذا ركبتموها كما أمركم، ثم امتهنوها لأنفسكم، فإنما يحمل الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح "