أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: إنَّ القُبلةَ مِنَ اللَّمسِ؛ فتَوضَّؤُوا منها.

بيانات التخريج:

أخرجه الدارقطني (1/144)، والحاكم (470)، والبيهقي (616)

أن عمرَ بن الخطابِ قال إن القبلةَ من اللمسِ فتوضئوا منها الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الدارقطني المصدر : سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم: 1/341 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الحاكم (470)، والبيهقي (616) الوُضوءُ من شُروطِ صِحَّةِ الصَّلاةِ، وقد بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَواقِضَ الوُضوءِ، وبيَّن ما يُعفى عنه ولا يُعتبَرُ ناقِضًا، وقد اختَلَفَ بعضُ الصَّحابةِ في بعضِ النَّواقِضِ كما في هذا الحديثِ الذي يقولُ عُمَرُ بنُ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه فيه: "إنَّ القُبلَةَ مِنَ اللَّمسِ"، أي: مِن المَسِّ وقُربِ النِّساءِ بما دون الجِماعِ التي إذا فعَلَها صاحبُها اتنَقضَ وضُوءُه، "فتَوَضَّئوا منها" وهذا رأيٌ لِعُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه، ولبعضِ الصَّحابةِ ممَّنْ قال بنَقْضِ اللَّمسِ، مع احتِمالِ أنْ يُحمَلَ قولُه على الاستِحْبابِ للاحتِياطِ؛ لأنَّ المَسَّ مَظِنَّةُ خُروجِ المَذْيِ، وقد ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَدَمُ النَّقضِ بِاللَّمسِ كما ورد عن عائِشَةَ في حَديثِ أبي داوُدَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبَّلَها ولم يتوَضَّأْ.

سنن الدارقطني (1/ 144) 37 - حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب نا يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة حدثني عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن عمر بن عثمان عن الزهري عن سالم عن بن عمر ان عمر بن الخطاب قال إن القبلة من اللمس فتوضؤوا منها صحيح

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 229) 470 - ومنها ما أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عبد الله، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر ، أن عمر بن الخطاب، قال: إن القبلة من اللمس فتوضئوا منها

السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي (1/ 124) 616- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا جدى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله - يعنى ابن عمرو بن عثمان - عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : إن القبلة من اللمس فتوضئوا منها.