من كان لهُ إمامٌ فإنَّ قراءةَ الإمامِ لهُ قراءةٌ
أخرجه عبد الرزاق (2797)، ومحمد بن الحسن في ((الحجة على أهل المدينة)) (1/ 121)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (336) باختلاف يسير.أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1048) واللفظ له
مَنْ صلَّى خلفَ الإمامِ فإنَّ قراءةَ الإمامِ لَهُ قراءةٌ الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : العيني المصدر : عمدة القاري الصفحة أو الرقم: 6/17 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7903) واللفظ له الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، ومن أركانِها قِراءَةُ الفاتِحَةِ في القِيامِ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحكامَ الصَّلاةِ وسُنُنَها وآدابَها.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن صلَّى خَلفَ الإمامِ"، فالخِطابُ للمَأمومِ، "فإنَّ قِراءَةَ الإمامِ له قِراءَةٌ"، أي: هذا المأمومُ إذا فاتَتْه قِراءَةُ الفاتِحَةِ، فإنَّ قِراءَةَ إمامِه تَنوبُ له، وهذا على وَجهِ العُمومِ في السِّرِّ والجَهرِ؛ ولأنَّ البعضَ قد تَفوتُهم القِراءَةُ بسَبَبِ قِراءَةِ الإمامِ في الجَهرِ وعَدَمِ إمهالِهم مُدَّةً كافيةً ليَقرَؤوا فيها، فكان هذا الحُكمُ الذي مُقتَضاه أنَّ قِراءَةَ الإمامِ تَنوبُ لقِراءَةِ المأمومِ.
( ).
[سنن ابن ماجه] (1/ 277) 850- حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الحسن بن صالح، عن جابر، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة)).
[مسند أحمد] (23/ 12) 14643- حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا حسن بن صالح، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان له إمام، فقراءته له قراءة)).
المنتخب من مسند عبد بن حميد- دار بلنسية (2/ 149) 1048- ثنا أبو نعيم، ثنا الحسن بن صالح، عن جابر، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي-صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة)).
---
السنن الكبير للبيهقي (4/ 20 ت التركي) :
2936 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو محمد الحسن بن حليم الصائغ الثقة بمرو من أصل كتابه كتاب "الصلاة" لعبد الله بن المبارك، أخبرنا أبو الموجه، أخبرنا عبدان بن عثمان، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا سفيان وشعبة وأبو حنيفة، عن موسى بن أبى عائشة، عن عبد الله بن شداد ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة".
وكذلك رواه على بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك.
وكذلك رواه غيره عن سفيان بن سعيد الثورى وشعبة بن الحجاج.
وكذلك رواه منصور ابن المعتمر وسفيان بن عيينة وإسرائيل بن يونس وأبو عوانة وأبو الأحوص وجرير بن عبد الحميد وغيرهم من الثقات الأثبات، ورواه الحسن بن عمارة عن موسى موصولا.
والحسن بن عمارة متروك
مصنف عبد الرزاق (2/ 136 ت الأعظمي) :
2797 - عن الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر، فجعل رجل يقرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم، ورجل ينهاه، فلما صلى قال: يا رسول الله، كنت أقرأ وكان هذا ينهاني، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة
الحجة على أهل المدينة (1/ 121) :
اخبرنا اسرائيل بن يونس قال حدثنا موسى بن ابي عائشة عن عبد الله ابن شداد بن الهاد قال ام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الناس في العصر قال فقرأ رجل خلفه فغمزه الذي يليه فلما ان صلى قال لم غمزتني قال كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قدامك فكرهت ان تقرأ خلفه قال فسمعه النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال من كان له امام فقراءة الامام له قراءة
القراءة خلف الإمام للبيهقي (ص148) :
336 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو محمد الحسن بن حليم الصائغ ، أنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه أنا عبدان بن عثمان ، أنا عبد الله بن المبارك ، أنا سفيان ، وشعبة ، وأبو حنيفة ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن عبد الله بن شداد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة
---
[سنن ابن ماجه] (1/ 277) 850- حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الحسن بن صالح، عن جابر، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة)).
[مسند أحمد] (23/ 12) 14643- حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا حسن بن صالح، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان له إمام، فقراءته له قراءة))
المنتخب من مسند عبد بن حميد- دار بلنسية (2/ 149) 1048- ثنا أبو نعيم، ثنا الحسن بن صالح، عن جابر، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي-صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة)).