أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ في السفرِ ويُفطِرُ

بيانات التخريج:

لم نقف عليه إلا عند الطبري في ((تهذيب الآثار))- مسند ابن عباس (170).

كان يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ ، ويُصلِّي ركعتَيْن لا يدعُهما ، يقولُ : لا يزيدُ عليهما يعني الفريضةَ الراوي : عبدالله بن مسعود المحدث : الألباني المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 191 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أحمد (3813) واللفظ له، والبزار (1549) مختصراً، وأبو يعلى (5309) باختلاف يسير أمَرَ الإسلامُ أتباعَه بالتَّوسُّطِ في كلِّ الأمورِ، كما أمَرَهم بعمَلِ الطاَّعاتِ بقدْرِ استطاعتِهم دونَ تكلُّفٍ أو تَشدُّدٍ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ"، أي: يصومُ أحيانًا، ويأخُذُ برُخصةِ الفِطرِ أحيانًا، وليس فيه تأثيمٌ للصَّومِ في السَّفرِ، "ويُصلِّي ركعتينِ لا يَدَعُهما"، أي: يُقصِرُ الصَّلاةَ الرُّباعيَّةَ ويُصلِّيها ركعتينِ في السَّفرِ، يقولُ ابنُ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: "لا يَزِيدُ عليهما -يعني: الفريضةَ-"، أي: لا يُتِمُّ الصَّلاةَ الرُّباعيَّةَ في السَّفرِ، بلْ يُداوِمُ على صلاتِها قصْرًا، أخْذًا بالرُّخصةِ، وبيانًا للتَّيسيرِ على النَّاسِ.

وفي الحديثِ: بيانُ اليُسرِ والوسطيَّةِ في أُمورِ العِباداتِ والحياةِ .