صومُكم يومَ تصومون وأضحاكُم يومَ تُضَحُّون
أخرجه أبو داود (2324)، والترمذي (697) مطولاً، والبيهقي (8467) واللفظ له
الصومُ يومَ تصومون ، والفطرُ يومَ تفطرون ، والأضحى يومُ تُضَحُّونَ الراوي : أبو هريرة المحدث : ابن كثير المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم: 280/1 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (697) واللفظ له، وابن ماجه (1660).
لَقَدْ رَفَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ الحرَجَ عن أُمَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ما اجْتَهَدوا في تَحْديدِ مَواقيتِ أو أماكِنِ الشَّعائِرِ، وهذا تَيْسيرٌ منه سُبحانَه على الأُمَّةِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الصَّوْمُ يوْمَ تَصومونَ، والفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرونَ"، أي: إنَّ الصَّوْمَ والفِطْرَ يكونُ معَ جَماعَةِ المسلِمينَ وأغْلَبِهِم، "والأَضْحَى يوْمَ تُضَحونَ"، أي: وكَذلك عِيدُ الأَضْحى يَلْزَمُ فيه الجَماعَةُ، وهو العيدُ الَّذي يُضَحِّي فيه المسلِمونَ، ويُفهَمُ أيضًا مِن مَعْنى هذا الحَديثِ: أنَّ الخطَأَ في حِسابِ الأهِلَّةِ مَوضوعٌ عَنِ النَّاسِ فيما كان سَبيلُه الاجتِهادَ؛ فلو اجتَهَد قومٌ في تَحرِّي الهلالِ ولَم يرَوْه إلَّا بعدَ الثَّلاثينَ، فلَمْ يُفطِروا حتَّى استَوفَوُا العَدَدَ، ثمَّ ثَبَتَ عِندَهُم أنَّ الشَّهْرَ كان تِسعًا وعِشرينَ؛ فإنَّ صَوْمَهُم وفِطْرَهم ماضٍ ولا شَيءَ عليهم، ومِثلُه إذا أَخْطَؤوا في تَحْديدِ الهِلالِ في الحَجِّ، ومِن ثَمَّ يقَعُ الخَطَأُ في يَومِ عَرَفةَ؛ فإنَّه ليس عليهم إعادَتُه ويُجْزِئُهم أَضْحاهُم كذَلِك؛ وإنَّما هذا تَخفيفٌ مِنَ اللهِ سُبحانَه ورِفْقٌ بعِبادِهِ( ).
[سنن أبي داود] (2/ 269 ط مع عون المعبود) 2324- حدثنا محمد بن عبيد، نا حماد في حديث أيوب، عن محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة - ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه- قال: ((وفطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون، وكل عرفة موقف، وكل منى منحر، وكل فجاج مكة منحر، وكل جمع موقف)).
[سنن الترمذي] (3/ 71) 697- حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد قال: حدثني عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون)): ((هذا حديث حسن غريب))، (( وفسر بعض أهل العلم هذا الحديث، فقال: إنما معنى هذا أن الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس))
السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (4/ 252) 8467- أخبرناه أبو بكر: أحمد بن محمد الفقيه أخبرنا أبو الشيخ الأصبهانى حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا عبد الجبار ومحمد بن منصور قالا حدثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمى عن عثمان الأخنسى عن المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( صومكم يوم تصومون وأضحاكم يوم تضحون )).
---
[سنن أبي داود] (2/ 269 ط مع عون المعبود) 2324- حدثنا محمد بن عبيد، نا حماد في حديث أيوب، عن محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة - ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه- قال: ((وفطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون، وكل عرفة موقف، وكل منى منحر، وكل فجاج مكة منحر، وكل جمع موقف)).
[سنن الترمذي] (3/ 71) 697- حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد قال: حدثني عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون)): ((هذا حديث حسن غريب))، (( وفسر بعض أهل العلم هذا الحديث، فقال: إنما معنى هذا أن الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس))
السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (4/ 252) 8467- أخبرناه أبو بكر: أحمد بن محمد الفقيه أخبرنا أبو الشيخ الأصبهانى حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا عبد الجبار ومحمد بن منصور قالا حدثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمى عن عثمان الأخنسى عن المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( صومكم يوم تصومون وأضحاكم يوم تضحون )).