إنَّ المؤمنَ ليسَ باللَّعَّانِ ولا الطَّعَّانِ ولا الفاحِشِ ولا البذيءِ .

الدلالات الموضوعية:# آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام# إيمان - صفات المؤمنين# آداب عامة - الأخلاق المذمومة# آفات اللسان - اللعن# آفات اللسان - السباب# بر وصلة - حسن الخلق# آفات اللسان - الفحش والتفحش# آداب الكلام - اللعن
المصدر: تخريج المسند لشاكر، الصحيح المسند
الراوي: عبدالله بن مسعود
المحدث: الوادعي، أحمد شاكر
الحكم:صحيح، إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (1977)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1814)، وابن حبان (192) باختلاف يسيرأخرجه الترمذي (1977) واللفظ له، وأحمد (3839)

الشرح والتوضيح

ليسَ المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ ولا الفاحشِ ولا البَذيءِ الراوي : عبدالله بن مسعود المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 1977 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (1977) واللفظ له، وأحمد (3839) الأخلاقُ في الإسلامِ لها أهمِّيَّةٌ عُظْمَى، وقد بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ليُتمِّمَ صالِحَ الأخلاقِ ومكارِمَها ويُكَمِّلَها؛ فيَنبغي على المؤمِنِ أنْ يَتخَلَّقَ بالأخلاقِ الحَميدةِ، ويترُكَ الأخلاقَ السَّيِّئةَ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ليس المؤمِنُ" لا يكونُ الشَّخصُ كامِلَ الإيمانِ، أو ليس مِن أخلاقِ المؤمِن أنْ يكونَ "بالطَّعَّانِ"، أي: الَّذي يقَعُ في النَّاسِ ويَعيبُهم ويقَعُ في أعْراضِهم ويَغتابُهم، "ولا اللَّعانِ"، أي: ولا يكونُ مِن أخلاقِه أنْ يُكثِرَ لعْنَ النَّاسِ وسَبَّهم، والدُّعاءَ عليهم بالطَّرْدِ مِن رحْمةِ اللهِ، "ولا الفاحِشِ"، أي: لا يكونُ مِن أخْلاقِه أنْ يكونَ ذا قُبْحٍ في فعْلِه وقوْلِه، أو لا يكونُ شتَّامًا للنَّاسِ "ولا البَذِيءِ"، أي: السَّليطِ الَّذي لا حَياءَ له، أو فاحِشِ القوْلِ وبذِيءِ اللِّسانِ، وهذه مَعانٍ متقارِبَةٌ تشمَلُ السُّوءَ في القوْلِ والفعْلِ، وهو ما ينبَغي أنْ يبتعِدَ عنه المؤمِنُ الحقُّ.

وفي الحديثِ: الحثُّ على حِفْظِ الجوارِحِ وصوْنِها عن المَساوئِ، خاصَّةً اللِّسانَ.

الأصول والأحكام

[سنن الترمذي] (4/ 350) 1977- حدثنا محمد بن يحيى الأزدي البصري قال: حدثنا محمد بن سابق، عن إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء)): هذا حديث حسن غريب، وقد روي عن عبد الله من غير هذا الوجه.

[المعجم الأوسط - للطبراني] (2/ 225) ‌1814- حدثنا أحمد قال: نا محمد بن سابق قال: نا إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء)) لم يرو هذا الحديث عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة إلا إسرائيل، تفرد به: محمد بن سابق ((.

صحيح ابن حبان (1/ 421) 192- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي أبو هشام حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا البذيء ولا الفاحش)).

---

[سنن الترمذي] (4/ 350) ‌1977- حدثنا محمد بن يحيى الأزدي البصري قال: حدثنا محمد بن سابق، عن إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء)): هذا حديث حسن غريب، وقد روي عن عبد الله من غير هذا الوجه

[مسند أحمد] (6/ 390 ط الرسالة) ‌3839- حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ليس المؤمن بطعان، ولا بلعان، ولا الفاحش البذيء)).

وقال ابن سابق مرة: بالطعان، ولا باللعان

أحاديث ذات صلة