جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنبٍ قد شواها وجاء معها بأدَمِها فوضعها بين يدَيه فأمسك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يأكلْ وأمسك أصحابُه فلم يأكلوا وأمسك الأعرابيُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يمنعُك أن تأكلَ قال إني أصومُ ثلاثةَ أيامٍ من الشهرِ قال إن كنتَ صائمًا فصُمْ أيامَ الغُرِّ يعني البيضَ

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (2421)، وأحمد (8415)، وابن حبان في ((الصحيح)) (3650) باختلاف يسير وكما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (945) واللفظ له

قال عُمرُ رضِيَ اللهُ عنه: مَن حاضَرَنا يومَ القاحةِ؟ قال: قال أبو ذر: أنا؛ أتي رسول اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بأرنب، فقال الرجل الَّذي جاء بها: إني رأيتها تدمى! فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لم يأكل، ثم إنه قال: كلوا.

فقال رجل: إني صائم.

قال: وما صومك؟ قال: من كل شهر ثلاثة أيَّام.

قال: فأين أنت عن البيض الغر ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة؟.

الراوي : أبو ذر الغفاري المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 4322 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه النسائي (4311) بلفظه، وأحمد (21334)، والحميدي (136) كلاهما باختلاف يسير.

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَه وأُمَّتَه أمورَ الدِّين بالقولِ والفِعل، ويوضِّح الأحكامَ فيما يَعرِضُ من مَسائِلَ وأحوال، وفي هذا الحديثِ بيانُ حِلِّ أكْلِ الأرنبِ وكذلك الترغيبُ في صِيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن أوسطِ كلِّ شهرٍ، وفيه يقولُ يَزيدُ بنُ الحَوْتَكيَّةِ التَّميميُّ: "قال عُمرُ رضي اللهُ عنه: مَن حاضَرَنا يومَ القاحَةِ؟ "، أي: مَن حضَر معَنا اليومَ الَّذي نزَل فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم القاحةَ؟ وهو موضعٌ بينَ مكَّةَ والمدينةِ، وسَببُ قولِ عمرَ ذلك: أنَّه قد سُئِلَ عن حُكمِ أكْلِ الأرنبِ؛ فبَيَّن فيها حُكمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مع طلَبِ التَّثبُّتِ ممَّن حضَر معه القصَّةَ، فقال أبو ذَرٍّ رَضِي اللهُ عَنه: "أنا"، أي: إنَّه كان معَهم في ذلك اليومِ، قال أبو ذرٍّ رَضِي اللهُ عَنه: "أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بأرنَبٍ"، أي: أُهْدِي إليه، "فقال الرَّجلُ الَّذي جاء بها"، أي: الَّذي أهدى بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنِّي رَأيتُها تَدْمَى"، أي: تَحيضُ، "فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لم يأكُلْ"، أي: إنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم استعدَّ للأكلِ منها، فلمَّا أخبَر الرَّجلُ بقولِه امتنَع عن أكلِها، "ثمَّ إنَّه قال"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لأصحابِه رَضِي اللهُ عَنهم: "كُلوا"، أي: مِن الأرنبِ، فأباحَ لأصحابِه الأكْلَ منها أمامَه وإنْ لم يأكُلْ هو مِنه.

فقال رجلٌ: "إنِّي صائمٌ"، أي: امتنَع عن الأكلِ لصومِه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "وما صَومُك؟ "، أي: ما سَببُ صِيامِك لهذا اليومِ؟ قال الرَّجلُ: "مِن كلِّ شَهرٍ ثلاثةُ أيَّامٍ"، أي: إنَّ له وِرْدًا لصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ، ووافقَ هذا اليومُ يومَ وِرْدِه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "فأين أنتَ عن البيضِ الغُرِّ: ثَلاثَ عَشْرةَ، وأربعَ عَشْرةَ، وخمسَ عشرةَ؟ "، أي: يُرشِدُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إلى أن يُحوِّلَ وِردَه إلى الأيَّامِ البِيضِ؛ لِمَا فيها مِن عَظيمِ فضلٍ.

والغُرَّةُ: تُطلَقُ على أوَّلِ الشَّيءِ، وكذلك البياضُ منها، والمرادُ هنا كما بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم هي الثَّلاثةُ أيَّامٍ الَّتي يَكتَمِلُ فيها القَمرُ.

...

وقد ثبَت في الصَّحيحين أنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان قد أكَل الأرنبَ؛ فعن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِي اللهُ عَنه، قال: أنفَجْنا أرنَبًا بمَرِّ الظَّهرانِ، فسعَوا عليها حتَّى لَغِبوا، فسَعيتُ عليها حتَّى أخذتُها، فجِئتُ بها إلى أبي طَلحةَ، فبعَث إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بوَرِكَيها أو فَخِذَيها فقَبِلَه.