كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي صلاةً يُصلَّى بعدَها إلا صلى بعدَها ركعتينِ
أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (440)، وأبو يعلى (585)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2589) واللفظ لهم.أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائده على المسند)) (1227) واللفظ له، وأبو داود (1275)، والترمذي (424) بنحوه.أخرجه أبو داود (1275)، وأبو يعلى (617) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1813) باختلاف يسير.
عن عليٍّ قال الوِتْرُ ليس بِحَتْمٍ كصلاتِكم المكتوبةِ ولكنْ سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقالَ إنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ ، فأَوْتِرُوا يا أهلَ القُرآنِ الراوي : علي بن أبي طالب المحدث : الترمذي المصدر : سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 453 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه النسائي مفرقا (1676، 1675)، وابن ماجه (1169)، وأحمد (786، 877) مفرقا ، وجميعا بلفظه.
الوِترُ هو آخِرُ صلاةٍ يُصلِّيها المسلِمُ بعدَ التَّنفُّلِ في صَلاةِ اللَّيلِ، ويكونُ برَكَعاتٍ فَرديَّةِ العدَدِ؛ فيَصِحُّ بركعةٍ أو ثلاثٍ وخَمسٍ، وهكذا.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِي اللهُ عنه: "الوِترُ ليس بحَتْمٍ"، أي: صلاةُ الوترِ ليسَتْ بفَرْضٍ واجبٍ، "كصَلاتِكم المكتوبةِ"، أي: بمِثلِ فَرضيَّةِ الصَّلَواتِ الخمسِ، "ولكن سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: ولكنَّها سُنَّةٌ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ اللهَ وِترٌ"، أي: فَردٌ واحدٌ في ذاتِه، "يُحِبُّ الوترَ"، أي: يُحِبُّ مِن عَبدِه أن يُوتِرَ في الصَّلاةِ، فيُثيبَه ويَأجُرَه عليها؛ "فأوتِروا يا أهلَ القرآنِ"، أي: يعني: المؤمِنين المصدِّقين به، والمعتَنِين بحِفْظِه وتِلاوتِه، وقد يُرادُ بالوترِ في هذا الحَديثِ قيامُ اللَّيلِ، فإنَّ الوِترَ يُطلَقُ عليه؛ فلذا خَصَّ الخِطابَ بأهلِ القرآنِ تأكيدًا، على أنَّ الأَوْلى لهم صَلاتُه وعدَمُ تركِه، وقد قيل غَيرُ ذلك؛ بأنَّ تَخصيصَه أهلَ القُرآنِ بالأمرِ فيه يدُلُّ على أنَّ الوترَ غيرُ واجبٍ على الجَميعِ، ولو كان واجبًا لكان عامًّا، وأهلُ القُرآنِ في عُرْفِ النَّاسِ هم القُرَّاءُ والحُفَّاظُ، دونَ العوامِّ، ويدُلُّ على ذلك أيضًا قولُ ابنِ مسعودٍ للأعرابيِّ في رِوايةٍ أخرى لَمَّا سأَله عمَّا يقولُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في الوترِ: "ليس لك ولا لأصحابِك" وقولُ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: "الوِترُ ليس بحَتمٍ".
مسند أحمد (2/ 389 ط الرسالة) :
1214 - حدثنا عبد الله، حدثني أبو خيثمة، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن "
السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة (1/ 249) :
440 - أخبرني إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن عاصم، عن علي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن "
مسند أبي يعلى - ت السناري (1/ 546) :
585 - حدثنا زهير، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن".
الأوسط لابن المنذر (5/ 160) :
2589 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا [[جرير]] عن منصور، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن".
[مسند أحمد] (2/ 394 ط الرسالة) :
1227 - حدثنا عبد الله، حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا جرير ومحمد بن فضيل بن غزوان، عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي صلاة يصلى بعدها، إلا صلى بعدها ركعتين
سنن أبي داود (2/ 24) :
1275 - حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين، إلا الفجر والعصر
سنن الترمذي (2/ 289) :
424 - حدثنا بندار قال: حدثنا أبو عامر قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين، وفي الباب عن عائشة، وأم حبيبة،: حديث علي حديث حسن حدثنا أبو بكر العطار قال: قال علي بن عبد الله، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان قال: كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهم: يختارون أن يصلي الرجل قبل الظهر أربع ركعات وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك، وإسحاق، وقال بعض أهل العلم: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى يرون الفصل بين كل ركعتين وبه يقول الشافعي، وأحمد
[مسند أحمد] (2/ 394) 1226 - حدثنا عبد الله، حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة السلولي، عن علي ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على أثر كل صلاة مكتوبة ركعتين، إلا الفجر والعصر
سنن أبي داود (2/ 24) 1275 - حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين، إلا الفجر والعصر
مسند أبي يعلى الموصلي (1/ 457) 617 - حدثنا زهير، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عاصم، عن علي ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين، إلا الفجر والعصر
شرح معاني الآثار (1/ 303) 1813 - حدثنا إسماعيل بن إسحاق الكوفي، قال: ثنا أبو نعيم، ح.
1814 - وحدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عامر، قالا: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي ، رضي الله عنه , قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في دبر كل صلاة ركعتين إلا الفجر والعصر