أقيلوا ذوي الهيئةِ زلَّاتِهِم

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7562)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (4/73)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/204) باختلاف يسير

أقيلوا ذَوي الهيئاتِ عثَراتِهم إلا الحدودَ الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : هداية الرواة الصفحة أو الرقم: 3/420 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أحمد (25513)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7293) العَفْوُ عنِ الزَّلَّاتِ التي تَصدُرُ مِنَ الناسِ من مَحاسِنِ الشَّريعَةِ الإسْلاميَّةِ، لا سيَّما إذا كان مَنْ صَدَرَتْ منه مَعْروفًا بين الناسِ بالفَضْلِ والخَيْرِ، فمِثْلُ هذا يكونُ السَّتْرُ في حَقِّهِ أوْلى؛ حتى لا يذْهَبَ خيْرُهُم في الناسِ، وحتى لا تَنْعدِمَ قُدْوتُهُم بين الناسِ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أَقيلوا" أَمْرٌ من الإقالَةِ، أي: اعْفُوا عن "ذَوِي الهَيْئاتِ"، أي: أصْحابَ المُرُوءاتِ والخِصالِ الحَميدَةِ، ممَّنْ لم يَظهَرْ منهم رِيبَةٌ، وقيل: ذَوُو الوُجوهِ بين الناسِ، ممَّنْ ليس مَعْروفًا بالفَسادِ "عَثَراتِهِمْ"، أي: زَلَّاتِهِم، وما يَصدُرُ عنهم من الخطايا، وهذا في سَتْرِ مَعْصيةٍ وَقَعَتْ وانْقَضَتْ، "إلَّا الحُدودَ"، أي: إلَّا أنْ يكونَ حَدًّا من حُدودِ اللهِ، فإنَّه يتعيَّنُ استيفاؤُهُ من الشَّريفِ، كما يتعيَّنُ أخْذُهُ من الوَضيعِ، فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: "لو أنَّ فاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَها" مُتَّفقٌ عليه، وقال: "إنَّ بني إسْرائيلَ كان إذا سَرَقَ فيهم الشَّريفُ تَرَكوهُ، وإذا سَرَقَ فيهم الضَّعيفُ قَطَعوهُ" مُتَّفقٌ عليه.

وهذا بابٌ عظيمٌ من أبوابِ مَحاسِنِ هذه الشَّريعَةِ الكامِلَةِ؛ فإنَّ الإنْسانَ الذي يُعلَمُ من غالِبِ أحْوالِهِ الاسْتِقامَةُ والخَيْرُ إذا زَلَّ ما لم يكن حَدًّا من حُدودِ اللهِ تَغاضُوا عنه، ولا تَأْخُذوهُ به؛ لأنَّ الغالِبَ عليه الخيْرُ.

وفي الحديثِ: مَشْروعيَّةُ تَرْكِ التَّعْزيرِ، وأنَّه ليس كالحَدِّ، وإلَّا لاسْتَوى فيه ذو الهَيئةِ وغيرُهُ( ).

[المعجم الأوسط - للطبراني] (7/ 302) :

‌7562 - حدثنا محمد بن عاصم، نا عبد الله بن محمد بن يزيد الجعفي، حدثني أبي، نا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم

لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو بكر بن عياش، تفرد به: عبد الله بن يزيد بن محمد، ولا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد "

[تاريخ أصبهان] (2/ 204) :

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عاصم، ثنا عبد الله بن محمد بن يزيد الحنفي الكوفي، ثنا أبي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم