- تجاوزَ اللَّهُ عن أمَّتي الخطأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهوا عليهِ - وفي روايةِ الرَّبيعِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قالَ : إنَّ اللَّهَ تجاوزَ لي

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (2045) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/346)، والحاكم (2801) واللفظ لهما. والرواية أخرجها البيهقي (15490)أخرجه ابن ماجه (2045) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/346)، والحاكم (2801) واللفظ لهما. والرواية أخرجها البيهقي (15490)

إنَّ اللهَ تعالى وضع عن أُمَّتي الخطأَ ، و النسيانَ ، و ما اسْتُكرِهوا عليه الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1836 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8273)، وابن حبان (7219) باختلاف يسير تفضَّلَ اللهُ سُبحانَه على هذه الأُمَّةِ بكَثيرٍ مِن العَطايا والفَضائلِ رَحمةً لها؛ فوضَعَ عنهم الحِسابَ والعِقابَ على كَثيرٍ مِن الأعمالِ الاضطِراريَّةِ، وبيَّنَ لنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْواعَ ذلك في هذا الحديثِ، فقال: "إنَّ اللهَ تعالى وضَعَ عن أُمَّتي"، أي: رحِمَها وخفَّفَ عنها، "الخَطأَ"، أي: ما صدَرَ منهم عَفوًا ودون تعمُّدٍ، وهو أنْ يَقصِدَ المُسلمُ بفِعلِه شيئًا، فيُصادِفَ فِعلُه غيرَ ما قصَدَه، مِثلُ أنْ يَقصِدَ قَتلَ كافرٍ، فيُصادِفَ قَتلُه مُسلمًا، وقيلَ: الخَطأُ عُذرٌ صالحٌ لسُقوطِ حَقِّ اللهِ تعالى إذا حصَلَ عن اجتِهادٍ، ولم يُجعَلْ عُذرًا في حُقوقِ العِبادِ، حتى وجَبَ عليه ضَمانُ العُدْوانِ، مِثلُ المؤاخَذةِ الماليَّةِ في قَتلِ النَّفْسِ خَطأً، وإتْلافِ مالِ الغَيرِ، فإنَّها ثابتةٌ شَرعًا، "والنِّسْيانَ"، وهو أنْ يكونَ المُسلمُ مُتذكِّرًا لشيءٍ، ولكنْ يَنساه عندَ الفِعلِ؛ فلا إثمَ في ذلك، ولكنَّ رَفعَ الإثمِ لا يُنافي أنْ يَترتَّبَ على نِسْيانِه حُكمٌ، مِثلُ مَن نَسيَ الوُضوءَ، وصلَّى ظانًّا أنَّه مُتطهِّرٌ؛ فلا إثمَ عليه بذلك، ثُمَّ إنْ تَبيَّنَ أنَّه كان قد صلَّى مُحدِثًا؛ فإنَّ عليه الإعادةَ.

وإنَّما عُفيَ عن المُخطئِ والنَّاسي بمعنى رَفعِ الإثمِ عنهما؛ لأنَّ الإثمَ مُرتَّبٌ على المَقاصدِ والنِّيَّاتِ، والنَّاسي والمُخطئُ لا قَصدَ لهما؛ فلا إثمَ عليهما.

والخَطأُ والنِّسْيانُ صرَّحَ القُرآنُ بالتَّجاوُزِ عنهما، قال اللهُ تعالى: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286] ، وقال: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ} [الأحزاب: 5] ، "وما استُكرِهوا عليه"، أي: ما أُجبِروا عليه مِن قَولٍ أو فِعلٍ مُخالفٍ للشَّرعِ دون رِضاهم، مع عَدمِ قُدرتِهم على دَفعِ الإكْراهِ عن أنفُسِهم؛ لم يَترتَّبْ عليه حُكمٌ مِن الأحكامِ، ولم يؤاخَذوا به في أحكامِ الدُّنيا والآخِرةِ .

[سنن ابن ماجه] (1/ 659) 2045- حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن الله وضع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه))

الكامل في الضعفاء (2/ 346) الحسن بن علي أبو علي النخعي يلقب أبو الاشنان رأيته ببغداد في الخلد ولم أكتب عنه لأنه كان يكذب كذبا فاحشا ويحدث عن قوم لم يرهم ويلزق أحاديث قوم تفردوا به على قوم ليس عندهم حدث عن عبد الله بن يزيد الدمشقي وما أظنه رآه عن الأوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم تجاوز الله عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه قال الشيخ وهذا إنما يروى عن بشر بن بكر عن الأوزاعي ورواه عن بشر ثلاثة أنفس البويطي والربيع والحسين بن أبي معاوية وروي عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم ولم يذكر في إسناده عبيد بن عمير ثنا بحديث الوليد بن مسلم عمر بن سنان والحسن بن سفيان والحسين بن أبي معشر وابن سلم وإبراهيم بن دحيم والحسين بن محمد السكوني الحمصي وعبد الله بن موسى بن الصقر البغدادي والفضل بن عبد الله بن مخلد الجرجاني قالوا ثنا محمد بن المصفى حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه واللفظ لابن سنان حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا محمد بن إبراهيم الزبيدي ثنا الوليد عن الأوزاعي عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

المستدرك على الصحيحين (2/ 216) 2801- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا بشر بن بكر، وحدثنا أبو العباس، غير مرة، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أيوب بن سويد، قالا: ثنا الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تجاوز الله عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه)) هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه

السنن الكبرى للبيهقي مع الجوهر النقي (7/ 356) 15490- أخبرنا أبو ذر بن أبى الحسين بن أبى القاسم المذكر وأبو عبد الله: إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعى عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضى الله عنه قال قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( إن الله تجاوز لى عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )).

جود إسناده بشر بن بكر وهو من الثقات.