عنِ الفَضلِ بنِ عبَّاسٍ ، أنَّهُ كانَ رَديفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلبَّى حتَّى رمَى الجمرةَ يومَ النَّحرِ

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (1685)، ومسلم (1281) من حديث عبدالله بن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهمأخرجه محمد بن عبد الله الأنصاري في ((حديثه)) (76)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 276) (699)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (708) باختلاف يسير.

أنَّ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه كانَ رِدْفَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عَرَفَةَ إلى المُزْدَلِفَةِ، ثُمَّ أَرْدَفَ الفَضْلَ مِنَ المزْدَلِفَةِ إلى مِنًى، قالَ: فَكِلَاهُما قالَ: «لَمْ يَزَلِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُلَبِّي حتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ».

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1544 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1280، 1281) باختلاف يسير لقدْ بَيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحكامَ الحَجِّ والعُمرةِ وسُننَهما وآدابَهما، بالقَولِ والفِعلِ، ونقَلَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم ما سَمِعوه وما رَأَوه مِنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك.

وفي هذا الحديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ أُسامةَ بنَ زَيدٍ رَضيَ اللهُ عنهما كانَ رِدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أي: راكبًا خَلفَه على الدَّابَّةِ- وهو في حَجَّةِ الوَداعِ مِن عَرَفَةَ إلى المُزْدَلِفةِ، وهي المكانُ الذي يَنزِلُ فيه الحَجيجُ بعْدَ الإفاضةِ مِن عَرَفاتٍ ويَبِيتون فيه لَيلةَ العاشرِ مِن ذي الحِجَّةِ، وفيه المَشعَرُ الحرامُ، وهو بجِوارِ مِنًى، ثمَّ أردَفَ الفَضْلَ بنَ العبَّاسِ رَضيَ اللهُ عنهما -أي: أرْكَبَه خلْفَه- مِن المُزْدَلِفةِ إلى مِنًى.

فكِلاهُما أخْبَرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَمرَّ في التَّلبيةِ -«لَبَّيكَ اللَّهمَّ لَبَّيك، لَبَّيك لا شَريكَ لك لَبَّيك، إنَّ الحمْدَ والنِّعمةَ لك والمُلكَ، لا شَريكَ لك»- إلى أنْ رَمى جَمْرةَ العَقَبةِ، وهي الجَمرةُ الكُبرى، غَربيَّ مِنًى ممَّا يَلي مَكَّةَ، وتكون صَبيحةَ يومِ النَّحرِ للحُجَّاجِ، وهو يومُ عيدِ الأضحى العاشرِ مِن ذي الحِجَّةِ.

ومِنًى: وادٍ تُحيطُ به الجِبالُ، ويقَعُ شَرْقَ مكَّةَ على الطَّريقِ بيْن مكَّةَ وجَبَلِ عَرَفةَ، ويَبعُدُ عن المَسجدِ الحرامِ نحْوَ (6 كم) تَقريبًا، وفيه تُقامُ بَعضُ شَعائرِ الحَجِّ، مِثلُ رَمْيِ الجَمَراتِ.

وعَرَفاتٌ: جَبَلٌ يقَعُ على الطَّريقِ بيْن مكَّةَ والطائفِ، ويَبعُدُ عن مكَّةَ حَوالَيْ (22 كم)، وعلى بُعدِ (10 كم) مِن مِنًى، و(6 كم) مِن مُزدلِفةَ، ويُقامُ عندَه أهمُّ مَناسِكِ الحجِّ، وهو الوقوفُ بعَرَفةَ يومَ التاسعِ مِن شَهرِ ذي الحِجَّةِ.

وفي الحديثِ: تَواضُعُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

وفيه: مَشروعيَّةُ رُكوبِ الاثنينِ على الدَّابَّةِ إذا كانتْ مُطيقةً.

[صحيح البخاري] (2/ 166) 1685- حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد: أخبرنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل، فأخبر الفضل: أنه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة)).

[صحيح مسلم] (2/ 931 ) ((267- (1281) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم.

كلاهما عن عيس بن يونس.

قال ابن خشرم: أخبرنا عيس عن ابن جريج.

أخبرني عطاء.

أخبرني ابن عباس ؛أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل من جمع.

قال: فأخبرني ابن عباس؛ أن الفضل أخبره؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة))

[مسند أحمد] (3/ 320) 1810 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن جابر، وعامر الأحول، وابن عطاء، عن عطاء، عن ابن عباس، أن الفضل بن عباس ، كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يلبي يوم النحر، حتى رمى الجمرة

حديث محمد بن عبد الله الأنصاري (ص: 67) 76 - حدثنا الأنصاري ثنا إسماعيل، ثنا عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس ، أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة التي عند العقبة يوم النحر

[المعجم الكبير – للطبراني] (18/ 276) 699 - حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا إسماعيل بن مسلم، ثنا عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس : أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة التي عند العقبة يوم النحر

الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (1/ 549) 708 - حدثنا الهيثم بن خلف قال: ثنا محمد بن عمرويه، ثنا غسان بن سليمان، ثنا إبراهيم، عن مطر، عن عطاء، عن ابن عباس ، أنه قال: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة القصوى من يوم النحر