الرهْنُ مركوبٌ ومَحْلُوبٌ.

الدلالات الموضوعية:# رهن - الانتفاع بالرهن # رهن - رهن المركوب والمحلوب # رهن - ما يحصل من الرهن # رهن - جواز الرهن # رهن - زيادات الرهن

المصدر: معرفة السنن والآثار، المستدرك على الصحيحين، تحفة المحتاج، صحيح الجامع، الجامع الصغير، فيض القدير

الراوي: أبو هريرة، أبو هريرةَ

المحدث: الألباني، زين الدين المناوي، ابن الملقن، البيهقي، السيوطي، ابن حجر العسقلاني، الدارقطني، الحاكم

الحكم:الراجح وقفه، صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]، فيه إبراهيم بن مجشر البغدادي. قال الذّهبي: له أحاديث مناكير من قبل الإسناد وهو صويلح في نفسه وقال ابن حبان في الثّقات يخطئ وقال السّراج عن الفضيل بن سهل يكذب وعن ابن عدي: ضعيف يسرق الحديث، صحيح، [الصحيح موقوف]، إسناده صحيح على شرط الشيخين، أعل بالوقف

بيانات التخريج:

أخرجه البزار (9223)، والقطيعي في ((جزء الألف دينار)) (283)، والدارقطني في ((سننه)) (2930) واللفظ لهم.أخرجه البيهقي (11319) والبزار (9223) واللفظ لهما، وهو عند البخاري (2511) بمعناه.أخرجه البزار (9223)، والدارقطني (2930 )، والحاكم في ((المستدرك)) (2347 )، وأخرجه البخاري (2511 ) بمعناه-

الشرح والتوضيح

حَفِظَ الشَّرعُ الحُقوقَ، ونظَّم أُمورَ التَّدايُنِ والرَّهْنِ فيمَنْ رَهَنَ شيئًا يَنْتفِعُ به مِن حيوانٍ أو غيرِهِ، كما في هذا الحديثِ حيث يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الرَّهْنُ"، والمُرادُ به المَرْهونُ، "مَرْكوبٌ"، أي: إن كان مما يُركَبُ كفَرَسٍ وحِمارٍ ونحوِهِ، "ومَحْلوبٌ" إن كان مما يُحلَبُ كالبقرةِ والشاةِ ونحوِه، وفي حديثِ روايةِ البُخاريِّ: "الرَّهْنُ يُركَبُ بنَفَقتِهِ، ويُشرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إذا كان مَرْهونًا"، واخْتُلِفَ فيمَنْ له هذا الحقُّ؛ فقيل: هو صاحِبُ الرَّقَبةِ وعليه النَّفَقةُ، وقيل: هو مَن تَحْتَ يدِهِ الرَّهْنُ بشَرْطِ النَّفَقةُ على الرَّهْنِ، والمقصودُ من الحديثِ: أنَّ الرَّهْنَ لا يُهمَلُ ولا يُعطَّلُ مَنافِعُهُ .

الأصول والأحكام

مسند البزار = البحر الزخار (16/ 134) 9223- حدثنا محمد بن معمر البحراني حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه قال الرهن مركوب ومحلوب.

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رفعه إلا أبو عوانة ولا نعلم أحدا رفعه عن أبي عوانة إلا يحيى بن حماد وشيبان

جزء الألف دينار للقطيعي (ص: 428) 283 - حدثنا محمد بن يونس قال: حدثنا يحيى بن حماد قال: حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرهن مركوب ومحلوب

سنن الدارقطني (3/ 441) 2930 - ثنا الحسين بن يحيى بن عياش , نا إبراهيم بن مجشر , نا أبو معاوية , ح ونا أبو بكر النيسابوري , نا أحمد بن منصور , نا يحيى بن حماد , نا أبو عوانة , جميعا عن الأعمش , عن أبي صالح , عن أبي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرهن مركوب ومحلوب

---

[المستدرك على الصحيحين] (2/ 67) :

2347 - حدثنا أبو العباس أحمد بن زياد الفقيه بالدامغان، ثنا محمد بن أيوب، ثنا سليمان بن حرب، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا شيبان بن فروخ، قالا: ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌الرهن ‌محلوب ‌ومركوب قال الأعمش: فذكرت ذلك لإبراهيم فكره أن ينتفع بشيء منه هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لإجماع الثوري وشعبة على توقيفه عن الأعمش وأنا على أصلي أصلته في قبول الزيادة من الثقة

السنن الكبير للبيهقي (11/ 444 ت التركي) :

11319 - [[أخبرنا أبو الحسن ابن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا شيبان يعنى ابن فروخ، حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش]]، عن أبى صالح، عن أبى هريرة ، أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "‌الرهن ‌مركوب ‌ومحلوب".

فذكرت ذلك لإبراهيم فكره أن ينتفع بشئ منه.

[مسند البزار = البحر الزخار] (16/ 134) :

9223- حدثنا محمد بن معمر البحراني حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه قال ‌الرهن ‌مركوب ‌ومحلوب.

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رفعه إلا أبو عوانة ولا نعلم أحدا رفعه عن أبي عوانة إلا يحيى بن حماد وشيبان

[صحيح البخاري] (3/ 143) :

2511 - حدثنا أبو نعيم : حدثنا زكرياء ، عن عامر ، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: الرهن يركب بنفقته، ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا.

---

[مسند البزار - البحر الزخار] (16/ 134) 9223- حدثنا محمد بن معمر البحراني حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه قال الرهن مركوب ومحلوب.

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رفعه إلا أبو عوانة ولا نعلم أحدا رفعه عن أبي عوانة إلا يحيى بن حماد وشيبان

سنن الدارقطني- الرسالة (3/ 441) 2930- ثنا الحسين بن يحيى بن عياش , نا إبراهيم بن مجشر , نا أبو معاوية , ح ونا أبو بكر النيسابوري , نا أحمد بن منصور , نا يحيى بن حماد , نا أبو عوانة , جميعا عن الأعمش , عن أبي صالح , عن أبي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الرهن مركوب ومحلوب))

المستدرك على الصحيحين للحاكم (2/ 67) 2347- حدثنا أبو العباس أحمد بن زياد الفقيه بالدامغان، ثنا محمد بن أيوب، ثنا سليمان بن حرب، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا شيبان بن فروخ، قالا: ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الرهن محلوب ومركوب)) قال الأعمش: فذكرت ذلك لإبراهيم فكره أن ينتفع بشيء منه ((هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين)) ولم يخرجاه لإجماع الثوري وشعبة على توقيفه عن الأعمش وأنا على أصلي أصلته في قبول الزيادة من الثقة

[صحيح البخاري] (3/ 143) 2511- حدثنا أبو نعيم، حدثنا زكرياء، عن عامر، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: ((الرهن يركب بنفقته، ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا))

---

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رفعه إلا أبو عوانة ولا نعلم أحدا رفعه عن أبي عوانة إلا يحيى بن حماد وشيبان

---

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رفعه إلا أبو عوانة ولا نعلم أحدا رفعه عن أبي عوانة إلا يحيى بن حماد وشيبان

---

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رفعه إلا أبو عوانة ولا نعلم أحدا رفعه عن أبي عوانة إلا يحيى بن حماد وشيبان

---

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رفعه إلا أبو عوانة ولا نعلم أحدا رفعه عن أبي عوانة إلا يحيى بن حماد وشيبان

بيانات التخريج:

الشرح والتوضيح

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة