أنَّ رسولَ اللهِ [صلَّى اللهُ] عليه وسلَّم نَهى عن بَيعِ الثِّمارِ حتى تَنجُوَ من العاهَةِ.

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (25268)، والفاكهي في ((الفوائد)) (29) كلاهما باختلاف يسير، وابن زنجويه في ((الأموال)) (29) بزيادة في لفظه.أخرجه ابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (430)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5569) واللفظ لهما، وأحمد (24407)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (295) باختلاف يسير.أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/ 47)، ومالك (2291/ 546)، واللفظ لهما.أخرجه مالك (2291/ 546)، والشافعي في ((الأم)) (3/ 47)، واللفظ لهما.

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنه نهَى عن بيعِ الثمارِ حتى تذهبَ العاهةُ قال قلت متى ذاك يا أبا عبدِ الرحمنِ قال طلوعُ الثريَّا الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الطحاوي المصدر : شرح معاني الآثار الصفحة أو الرقم: 4/23 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أحمد (5012)، والطبراني (12/339) (13287)، والبيهقي (10899).

والحديث أصله في صحيح البخاري (1486)، ومسلم (1534، 1535) مَنْعُ الغِشِّ في البُيوعِ وقَطْعُ النِّزاعِ والخُصومةِ بين البائِعِ والمُشتَري: مَقصِدٌ مِن المَقاصِدِ الشَّرعيَّةِ المُهمَّةِ؛ ولذلك نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَعْضِ البُيوعِ التي تُؤدِّي إلى وُقوعِ الغِشِّ والخِدَاعِ، ويَترتَّبُ عليها الخُصومةُ بين البائِعِ والمُشتَري.

ومِن تلك البُيوعِ ما في هذا الحديثِ؛ فقد نَهَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "عن بَيْعِ الثِّمارِ حتى تذْهَبَ العاهَةُ"، والمُرادُ بالعاهَةِ: الآفَةُ التي تُصيبُ الثَّمَرَ والزَّرْعَ فتُفسِدُهُ، يقال: أعاه القَوْم، وأعوهوا: إذا أصابتْ ماشيتَهُم أو ثِمارَهُم العاهَةُ، وفسَّرهُ "بطُلوعِ الثُّرَيَّا"، والثُّرَيَّا اسمٌ لنَجمٍ يَطلُعُ صباحًا في أوَّلِ فصلِ الصَّيْفِ عندَ اشتِدادِ الحَرِّ ببِلادِ الحِجازِ، وهذا التَّفسيرُ إنَّما هو من ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما؛ لأنَّ المُعْتَبَرَ في بَيْعِ الثِّمارِ نُضْجُ الثِّمارِ، وطُلوعُ الثُّرَيَّا عَلامةٌ على النُّضج،ِ وقد أخْرَجَ البُخاريُّ ومُسلِمٌ عن ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: "لا تَبيعوا الثَّمَرَ حتى يَبْدُوَ صَلاحُهُ"، أي: قبلَ أنْ يُزْهِيَ، أي: يَظهَرَ ثَمرُهُ، وتظْهَرَ الحُمرَةُ أو الصُّفرةُ؛ فالظاهِرُ أنَّ الاعْتِبارَ بأنْ يَبْدُوَ الصَّلاحُ لا بالزَّمانِ، وإنَّما ذُكِرَ طُلوعُ الثُّرَيَّا؛ لأنَّ الصَّلاحَ يَبْدو في الغالِبِ إذا طَلَعَتْ وتَنْقطِعُ العاهاتُ، ومِنَ الحِكمةِ في النَّهيِ عن هذا البَيْعِ: الفائدةُ التي تَعودُ على البائِعِ والمُشتَري معًا؛ فأمَّا البائِعُ: فلِأَنَّ ثَمَنَ الثَّمَرةِ قبلَ بُدُوِّ الصَّلاحِ قَلِيلٌ، فإذا تَرَكها حتى يَظهَرَ صلاحُها زاد ثَمنُها، وفي تَعجُّلِهِ القليلِ نَوْعُ تَضيِيعٍ للمالِ، وأمَّا المُشتَري: فإنَّه إذا اشترَى الثَّمَرَ قبلَ نُضْجِه، فإنَّه قد يَفقِدُ مالَهُ إذا لم يَخرُجِ الثَّمَرُ على النَّحْوِ المطلوبِ، فيكون قد خاطَرَ بمالِهِ، بالإضافةِ إلى أنَّ النَّهْيَ عن هذا البَيْعِ يَقطَعُ التَّشاحُنَ والإثمَ الذي قد يَقَعُ بينهما عندَ فَسَادِ الثَّمَرةِ( ).

الأم للإمام الشافعي (3/ 47 ط الفكر) :

(أخبرنا الربيع): قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن أبي الرجال عن عمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار ‌حتى ‌تنجو ‌من ‌العاهة.

موطأ مالك - رواية يحيى (4/ 894 ت الأعظمي) :

2291/ 546 - مالك ، عن أبي الرجال، محمد بن عبد الرحمن بن حارثة ، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع الثمار، ‌حتى ‌تنجو ‌من ‌العاهة .

---

شرح معاني الآثار (4/ 23) 5569 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن، وربيع الجيزي , قالا: ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: ثنا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، عن أبي الرجال، عن أمه عمرة , عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار , حتى تنجو من العاهة

مسند أحمد مخرجا (42/ 160) 25268 - حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا خارجة بن عبد الله، عن أبي الرجال، عن أمه عمرة، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تباع الثمرة حتى تنجو من العاهة قال أبي: خارجة ضعيف الحديث

فوائد أبي محمد الفاكهي (ص: 153) 29 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، نا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، عن أبى الرجال، عن أمه، عن عائشة ، أنها قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع الثمر حتى ينجو من العاهة

الأموال لابن زنجويه (1/ 223) 295 - ثناه عبد الله بن يوسف، أنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها، وتنجو من العاهة

---

التمهيد - ابن عبد البر (8/ 232 ت بشار) :

مالك، عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان، عن أمه ‌عمرة بنت عبد الرحمن : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ‌بيع ‌الثمار ‌حتى ‌تنجو ‌من ‌العاهة.

قال أبو عمر: لا خلاف عن مالك فيما علمت في إرسال هذا الحديث.

موطأ مالك - رواية يحيى (4/ 894 ت الأعظمي) :

2291/ 546 - مالك ، عن أبي الرجال، محمد بن عبد الرحمن بن حارثة ، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع الثمار، ‌حتى ‌تنجو ‌من ‌العاهة .

الأم للإمام الشافعي (3/ 47 ط الفكر) :

(أخبرنا الربيع): قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن أبي الرجال عن عمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار ‌حتى ‌تنجو ‌من ‌العاهة.

---

مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (1/ 494) :

430 - حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن أبيه، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن ، عن ‌عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها ‌وتنجو ‌من ‌العاهة

شرح معاني الآثار (4/ 23) :

5569 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن، وربيع الجيزي ، قالا: ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: ثنا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، عن أبي الرجال، عن أمه عمرة ، عن ‌عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ‌عن ‌بيع ‌الثمار ، ‌حتى ‌تنجو من العاهة

[مسند أحمد] (40/ 470 ط الرسالة) :

24407 - حدثنا الحكم، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها، وتنجو من العاهة "

الأموال لابن زنجويه (1/ 223) :

أنا حميد

295 - ثناه عبد الله بن يوسف، أنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن أبيه، عن عمرة، عن ‌عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها، ‌وتنجو ‌من ‌العاهة