نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلِ النساءِ والولدانِ

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7011)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/327)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/279) باختلاف يسير

أنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ في بَعْضِ مَغَازِي النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقْتُولَةً، فأنْكَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَتْلَ النِّسَاءِ والصِّبْيَانِ.

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3014 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1744) باختلاف يسير لم يَشرَعِ اللهُ تعالَى القِتالَ لِلمُسلِمينَ انتِقامًا، أو تَجَبُّرًا، وإنَّما شَرَعَه لإخضاعِ قُوى الشِّركِ والطُّغيانِ التي تَحولُ بيْنَ النَّاسِ وبيْنَ التَّوحيدِ والنَّجاةِ مِن عَذابِه، والفَوزِ برِضوانِه؛ فكان القِتالُ رَحمةً، لا عَذابًا، ولِأجْلِ هذا المَعنى نَهَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَتْلِ النِّساءِ والصِّبيانِ، كما يُبيِّنُ هذا الحَديثُ، فيُخبِرُ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا رأى امرأةً مَقتولةً في إحْدَى الغَزَواتِ، أنكَرَ قَتْلَ النِّساءِ والصِّيبانِ الصِّغارِ عَمدًا؛ لِأنَّ هؤلاءِ لا يُقاتِلونَ المُسلِمينَ، والمَقصودُ كَسْرُ شَوكةِ المُقاتِلينَ فقطْ؛ حتَّى تَصِلَ دَعوةُ الحَقِّ إلى النَّاسِ أجمَعينَ.

ولكِنْ إذا كان النِّساءُ والصِّبيانُ مُختَلِطينَ مع المُحارِبينَ، ولا يُمكِنُ الوُصولُ إلى قَتْلِ الرِّجالِ إلَّا بقَتْلِهم؛ فلا إثْمَ في ذلك؛ لِأنَّه اضطِرارٌ، وكذلك يُقتَلُ النِّساءُ والصِّبيانُ إذا قاتَلوا واشتَرَكوا في الحَربِ.

وفي الحَديثِ: أنَّ الذي عليه القَتلُ والمُقاتَلةُ، هُمُ الرِّجالُ المُقاتِلونَ مِنَ الكُفَّارِ.

وفيه: تَقنينُ الإسلامِ لِأُمورِ الحَربِ، ومُراعاتُه لِحُقوقِ غَيرِ المُقاتِلينَ مِنَ النِّساءِ والأطفالِ ومَن في حُكمِهم.

المعجم الأوسط (7/ 113) 7011 - حدثنا محمد بن نصر الهمداني، ثنا عبد الله بن ذكوان الدمشقي، ثنا سلم الخواص، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان

لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا سفيان بن عيينة، تفرد به: سلم الخواص "

الكامل في الضعفاء (3/ 327) ثنا صالح بن أبي الجن ثنا محمد بن عوف ثنا سلم الخواص ثنا بن عيينة عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن قتل النساء والولدان

قال الشيخ وله غير ما ذكرت أحاديث مقلوبة مقلوب الإسناد والمتن وهو في عداد المتصوفة الكبار وليس الحديث من عمله ولعل كان يقصد أن يصيب فيخطىء في الإسناد والمتن لأنه لم يكن من عمله

حلية الأولياء 430 (8/ 279) حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد نصر القطان حدثنا عبد الله بن ذكوان الدمشقي حدثنا سالم الخواص حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان غريب من حديث الزهري لا أعلم رواه عن سفيان إلا سالم