سيِّدُ ريحانِ الجنَّةِ الحنَّاءُ

الدلالات الموضوعية:# طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد# طب - الحناء# جنة - طيب أهل الجنة# زينة - استحباب الطيب# زينة - الريحان
المصدر: الموضوعات لابن الجوزي، الفوائد المجموعة
الراوي: -، عبدالله بن عمرو
المحدث: ابن الجوزي، الشوكاني
الحكم:في إسناده من لا يحتج به، أورده في كتاب الموضوعات

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني (13/609) (14527) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/55)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/56) واللفظ لهما

الشرح والتوضيح

سيدُ رَيْحانِ أهْلِ الجنَّةِ الْحِنَّاءُ الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3677 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الطبراني (13/609) (14527) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/55)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/56) باختلاف يسير كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحبُّ الأشياءَ الحسنةَ والجميلةَ، ويُرشِدُنا إليها، وما فيها مِن المنافِعِ، كما يقولُ هذا الحديثُ: "سيِّدُ رَيحانِ أهْلِ الجَنَّةِ الحِناءُ" والمعنى أنَّ نَوْرَ الحِناءِ وزَهرتَها برائحتِها الطيِّبةِ تكونُ أعلى أنواعِ الروائِحِ الطيِّبةِ في الجَنَّةِ، ويُسمِّيها النَّاسُ الفاغيةَ أو التَّمرَ حِنَّا؛ وهذا لأنَّ الحِنَّاءَ تُستخدَمُ في خَضبِ الشَّيبِ عِندَ الرِّجالِ، وهي للزِّينةِ عندَ النِّساءِ، وهذا مِن الحثِّ على اتخاذِها واستعمالِها .

أحاديث ذات صلة