خَصْلتان لا يَجتمِعان في منافقٍ: حُسْنُ سَمْتٍ، ولا فِقهٌ في الدِّين.

الدلالات الموضوعية:# نفاق - علامة المنافق وصفاته# علم - الفقه في الدين# علم - الحث على طلب العلم# آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة# إيمان - النفاق# رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت# علم - فضل الفقه على العبادة# علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
المصدر: الأحكام الوسطى، الضعفاء الكبير، فيض القدير
الراوي: أبو هريرة
المحدث: ليس له أصل من حديث عوف وإنما يروى هذا عن أنس بإسناد لا يثبت، عبد الحق الإشبيلي، السخاوي
الحكم:ليس له أصل من حديث عوف وإنما يروى هذا عن أنس بإسناد لا يثبت، سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]، إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

-أخرجه الترمذي (2684)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/24) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8010) باختلاف يسير.أخرجه الترمذي (2684)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 24)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8010) بلفظه.

الأصول والأحكام

[سنن الترمذي] (5/ 49) :

2684 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا خلف بن أيوب العامري، عن عوف، عن ابن سيرين، عن أبي ‌هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خصلتان لا تجتمعان في منافق، ‌حسن ‌سمت، ولا فقه في الدين: هذا حديث غريب ولا نعرف هذا الحديث من حديث عوف، إلا من حديث هذا الشيخ خلف بن أيوب العامري، ولم أر أحدا يروي عنه غير محمد بن العلاء، ولا أدري كيف هو

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (2/ 24) :

ومن حديثه، عن عوف ما حدثناه أحمد بن داود: حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني قال: حدثنا خلف بن أيوب، عن عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي ‌هريرة ، عن النبي عليه السلام قال: " خصلتان لا تجتمعان في منافق: ‌حسن ‌سمت، ولا فقه في الدين " ليس له أصل من حديث عوف، وإنما يروى هذا عن أنس بإسناد لا يثبت

[المعجم الأوسط للطبراني] (8/ 75) :

8010 - حدثنا موسى بن هارون، نا أبو كريب، نا خلف بن أيوب، عن عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي ‌هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خصلتان لا تجتمعان في منافق ‌حسن ‌سمت، وفقه في دين لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا خلف بن أيوب، تفرد به: أبو كريب "

أحاديث ذات صلة