أن عائشةَ أقبلتْ ذاتَ يومٍ من المقابرِ ، فقال لها : يا أمّ المؤمنينَ ، من أين أقبلتِ ؟ قالت : من قبرِ أخي عبد الرحمن بن أبي بكرٍ .

فقلتُ لها : أليسَ كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارةِ القبورِ ؟ قالت : نعم كان نَهى ثم أمرَ بزيارتِها

بيانات التخريج:

أخرجه الحاكم (1392)، والبيهقي (7287) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى الموصلي (4871) وفيه زيادة.

أنَّ عائشةَ أقبلتْ ذاتَ يومٍ من المقابرِ فقلتُ لها يا أمَّ المؤمنينَ من أينَ أقبلتِ قالت من قبرِ أخي عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ فقلتُ لها أليسَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن زيارةِ القبورِ قالت نعم ثم أَمَرَ بزيارَتِهَا الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 3/234 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو يعلى (4871)، والحاكم (1392)، والبيهقي (7287) واللفظ لهم، وابن ماجه (1570) مختصرا بنحوه.

ذِكْرُ المَوتِ وزِيارةُ المَوتَى والقُبورِ تُذَكِّرُ بالآخِرَةِ وبالنِّهايةِ المَحتومةِ لكُلِّ إنسانٍ، وذلك يُحفِّزُ عَلى عَمَلِ الخَيرِ والسَّعيِ فيه.

وفي هذا الحَديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ أبي مُلَيكةَ: "أنَّ عائشةَ أقْبَلَتْ ذاتَ يَومٍ من المَقابِرِ"، أي: راجِعةً من زيارةِ المَقابرِ، "فقُلتُ لها: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، من أينَ أقْبَلْتِ؟" بمَعْنى من أيِّ الأماكنِ جِئتِ؟ "قالت: من قَبرِ أخي عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرٍ، فقُلتُ لها: أليس كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن زيارةِ القُبورِ؟ قالت: نَعَمْ، ثُمَّ أمَرَ بزِيارَتِها"، بيانُ أنَّ حُكمَ النَّهيِ لزيارةِ القُبورِ مَنْسوخٌ، وإنَّما كان نَهيُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهم في أوَّلِ الأمرِ؛ لِقُربِ عَهدِهم بالجاهليَّةِ، وما يَفعَلونه ويتَكلَّمون به مِن أمورٍ تُخالِفُ الإسلامَ؛ مِن تعظيمِ القبورِ، وغيرِ ذلك، فلمَّا استَقرَّ الإسلامُ في نُفوسِهم، ومَحا آثارَ الجاهليَّةِ، وعَلِموا أحكامَ الشَّرعِ أمَرَهم بزيارتِها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما عندَ النَّسائيِّ: "فَزُوروها"، أي: القبورَ، "وَلْتَزِدْكم زيارتُها خيرًا"، أي: لِمَا في زيارتِها مِن ترقيقِ القلوبِ والتَّزهيدِ في الدُّنيا، والتَّقلُّلِ منها وتذكيرِ بالآخِرَةِ والإقبالِ عليها، وقيل: سمَح للرِّجالِ بالزِّيارةِ بعدَ نَهيهِم عن ذلك، وبَقِيَ النَّهيُ ولم يُرفَعْ في حقِّ النِّساءِ؛ لِما ورَد مِن نُصوصٍ تَخُصُّهم بالنَّهيِ أو تَنْهاهم عن كَثرةِ الزِّيارةِ.

وفي الحَديثِ: ثُبوتُ النَّسْخِ في السُّنَّةِ.

.

السنن الصغير للبيهقي (معتمد) (3/ 122)

1202 -[[ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر أحمد بن إسحاق ، أنا أبو المثنى معاذ بن المثنى ، ثنا محمد بن منهال ، نا يزيد بن زريع ، نا بسطام بن مسلم فذكره تفرد به بسطام]] وقد روى بُسطام بن مسلم البصري ، عن أبي التياح يزيد بن حميد ، عن عبد الله بن أبي مليكة : أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر .

فقلت لها : يا أم المؤمنين من أين أقبلتِ ؟ قالت : من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر .

فقلت لها : أليس كان رسول الله [[ صلى الله عليه وسلم ]] نَهى عن زيارة القبور ؟ قالت : نعم كان نهى ثم أمر بزيارتها .

المستدرك للحاكم ط العلمية (1/ 532) 1392 - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى، ثنا محمد بن المنهال الضرير، ثنا يزيد بن زريع، ثنا بسطام بن مسلم، عن أبي التياح يزيد بن حميد، عن عبد الله بن أبي مليكة، أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها: يا أم المؤمنين، من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر، فقلت لها: أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور؟ قالت: نعم، كان قد نهى، ثم أمر بزيارتها

السنن الكبير للبيهقي (معتمد) (7/ 523)

7287- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنى معاذ بن المثنى، حدثنا محمد بن منهال الضرير، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا بسطام بن مسلم، عن أبي التياح يزيد بن حميد، عن عبد الله بن أبي مليكة، أن عائشة رضي الله عنها أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها: يا أم المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر فقلت لها: أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور؟ قالت نعم كان نهى ثم أمر بزيارتها.

تفرد به بسطام بن مسلم البصري، والله أعلم

مسند أبي يعلى الموصلي (8/ 284) 4871 - حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا بسطام بن مسلم، عن أبي التياح يزيد بن حميد، عن ابن أبي مليكة، أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها: من أين أقبلت يا أم المؤمنين؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن، فقلت لها: يا أم المؤمنين " أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن زيارة القبور؟ قالت: نعم.

كان نهى عن زيارتها، وقد كان نهى عن لحوم الأضاحي أن تؤكل فوق ثلاث، ثم أمر بأكلها، وكان نهى عن شرب نبيذ الجر "