مَن كانَ لَه إمامٌ فقراءةُ الإمامِ لَه قراءةٌ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد# صلاة الجماعة والإمامة - الإمام# صلاة - القراءة خلف الإمام# صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة# صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب# صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة# صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن# صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
المصدر: الأحكام الوسطى، تهذيب السنن، تفسير القرآن العظيم، ذخيرة الحفاظ، تحفة الأحوذي، العدة على الإحكام، معرفة التذكرة، عون المعبود، سنن الدارقطني، الأحكام الكبير، علل الدارقطني، الشرح الممتع، شرح الزركشي على الخرقي، الفتاوى الكبرى، نيل الأوطار، الجرح والتعديل، مجموع فتاوى ابن عثيمين، الخلافيات للبيهقي، المجروحين، نصب الراية، شرح بلوغ المرام لابن عثيمين، المغني لابن قدامة
الراوي: عبدالله بن شداد، أنس بن مالك، [أبو هريرة]، عبد الله بن عمر، جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري وعبدالله بن عمر وعبدالله بن شداد، عبد الله بن شداد، أبو هريرة، عبدالله بن عمر، وأبو هريرة، وعلي، عبدالله بن عباس، عبدالله بن عمر، -، جابر بن عبدالله
المحدث: عبد الحق الإشبيلي، الزركشي الحنبلي، المباركفوري، العظيم آبادي، ابن كثير، أبو علي الحافظ، ابن عثيمين، ابن القيسراني، موفق الدين ابن قدامة، ابن القيم، ابن تيمية، الشوكاني، ابن أبي حاتم، الدارقطني، الزيلعي، الصنعاني، ابن حبان
الحكم:[فيه] غنيم بن سالم يروي عن أنس بن مالك العجائب لا يعجبني الرواية عنه فكيف الاحتجاج به، هذا كذب باطل؛ أبو عصمة نوح بن أبي مريم كذاب، عن جابر من طرق فيها ضعيف أو كذاب وعن ابن عمر فيه ضعيف وعن ابن شداد مرسل وعن أبي سعيد بإسناد لم يتابع عليه، ضعيف، الصحيح أنه مرسل وروي من طرق خمسة، لا يصح هذا عن سهيل تفرد به محمد بن عباد الرازي عن إسماعيل وهو ضعيف، لم يثبت لإرساله وانقطاعه، روي من طرق كثيرة مرفوعا ومرسلا والرفع زيادة ثقة يجب قبولها، لا يصح، [حكى فيه الخِلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ عن ابنِ عُلَيَّةَ ما رواه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وغَيرُه: عن أيُّوبَ، عن نافعٍ، وأنسِ بنِ سِيرينَ، عن ابنِ عُمَرَ، من قَولِه. رواه أبو همَّامٍ، عن عليِّ بنِ مُسهِرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. وكذلك رواه أصحابُ عُبَيدِ اللهِ، وهو الصَّوابُ. ورواه أنَسُ بنُ سِيرينَ، ومُحمَّدُ بنُ سِيرينَ، وعبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، وأبو مِجلَزٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ.، مرسل، في إسناده ضعف، روي مسنداً من طرق[ضعاف] والصحيح أنه مرسل، فيه غنيم بن سالم هو مجهول وعنده نسخة موضوعة عن أنس، [فيه] إسماعيل بن عبد الله أبو يحيى قال أبو حاتم متروك الحديث، له علتان إحداهما [روي] عن عبد الله بن شداد مرسلا والعلة الثانية أنه لا يصح رفعه وإنما المعروف وقفه، مرسل لا يصح، لا يصح منها شيء من قبل الأسانيد، [فيه] محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1295) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (2797) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (2936) باختلاف يسيرأخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1294) واللفظ لهأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/133)، والديلمي في ((الفردوس)) (5600)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (49/341).أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (176)، والدارقطني (1/403) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (482) باختلاف يسير.

الشرح والتوضيح

مَنْ صلَّى خلفَ الإمامِ فإنَّ قراءةَ الإمامِ لَهُ قراءةٌ الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : العيني المصدر : عمدة القاري الصفحة أو الرقم: 6/17 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7903) واللفظ له الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، ومن أركانِها قِراءَةُ الفاتِحَةِ في القِيامِ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحكامَ الصَّلاةِ وسُنُنَها وآدابَها.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن صلَّى خَلفَ الإمامِ"، فالخِطابُ للمَأمومِ، "فإنَّ قِراءَةَ الإمامِ له قِراءَةٌ"، أي: هذا المأمومُ إذا فاتَتْه قِراءَةُ الفاتِحَةِ، فإنَّ قِراءَةَ إمامِه تَنوبُ له، وهذا على وَجهِ العُمومِ في السِّرِّ والجَهرِ؛ ولأنَّ البعضَ قد تَفوتُهم القِراءَةُ بسَبَبِ قِراءَةِ الإمامِ في الجَهرِ وعَدَمِ إمهالِهم مُدَّةً كافيةً ليَقرَؤوا فيها، فكان هذا الحُكمُ الذي مُقتَضاه أنَّ قِراءَةَ الإمامِ تَنوبُ لقِراءَةِ المأمومِ.

( ).

الأصول والأحكام

معجم شيوخ ابن الأعرابي (1/ 112 ط ابن الجوزي) :

‌176 - نا نا أبو إسماعيل محمد، نا محمد بن عباد الرازي، نا إسماعيل بن إبراهيم التيمي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة

سنن الدارقطني - ط المعرفة (1/ 403) 4 - ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا محمد بن عباد الرازي ثنا إسماعيل بن إبراهيم التيمي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة لا يصح هذا عن سهيل تفرد به محمد بن عباد الرازي عن إسماعيل وهو ضعيف

[التحقيق في أحاديث الخلاف] (1/ 366) :

‌482 - وبه [[أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد قال حدثنا أبو بكر بن بشران قال]] قال الدارقطني وحدثنا ابن مخلد حدثنا الفضل بن العباس الرازي حدثنا محمد بن عباد حدثنا أبو يحيى التيمي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءته له قراءة

قالوا هذه الأحاديث كلها ضعاف

---

[شرح معاني الآثار - ط مصر] (1/ 217) :

1294 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عمي عبد الله بن وهب، قال: أخبرني الليث، عن يعقوب، عن النعمان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌من ‌كان ‌له ‌إمام فقراءة الإمام له قراءة.

1295 - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، ولم يذكر جابرا.

مصنف عبد الرزاق (2/ 135 ت الأعظمي) :‌2797 - عبد الرزاق، عن الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر، فجعل رجل يقرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم، ورجل ينهاه، فلما صلى قال: يا رسول الله، كنت أقرأ وكان هذا ينهاني، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة.

السنن الكبير للبيهقي (4/ 20 ت التركي) :

2936 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو محمد الحسن بن حليم الصائغ الثقة بمرو من أصل كتابه كتاب "الصلاة" لعبد الله بن المبارك، أخبرنا أبو الموجه، أخبرنا عبدان بن عثمان، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا سفيان وشعبة وأبو حنيفة، عن موسى بن أبى عائشة، عن عبد الله بن شداد ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة".

وكذلك رواه على بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك.

وكذلك رواه غيره عن سفيان بن سعيد الثورى وشعبة بن الحجاج.

وكذلك رواه منصور ابن المعتمر وسفيان بن عيينة وإسرائيل بن يونس وأبو عوانة وأبو الأحوص وجرير بن عبد الحميد وغيرهم من الثقات الأثبات، ورواه الحسن بن عمارة عن موسى موصولا.

والحسن بن عمارة متروك.

---

[شرح معاني الآثار - ط مصر] (1/ 217) :

1294 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عمي عبد الله بن وهب، قال: أخبرني الليث، عن يعقوب، عن النعمان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌من ‌كان ‌له ‌إمام فقراءة الإمام له قراءة.

1295 - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، ولم يذكر جابرا.

مصنف عبد الرزاق (2/ 135 ت الأعظمي) :‌2797 - عبد الرزاق، عن الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر، فجعل رجل يقرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم، ورجل ينهاه، فلما صلى قال: يا رسول الله، كنت أقرأ وكان هذا ينهاني، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة.

السنن الكبير للبيهقي (4/ 20 ت التركي) :

2936 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو محمد الحسن بن حليم الصائغ الثقة بمرو من أصل كتابه كتاب "الصلاة" لعبد الله بن المبارك، أخبرنا أبو الموجه، أخبرنا عبدان بن عثمان، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا سفيان وشعبة وأبو حنيفة، عن موسى بن أبى عائشة، عن عبد الله بن شداد ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة".

وكذلك رواه على بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك.

وكذلك رواه غيره عن سفيان بن سعيد الثورى وشعبة بن الحجاج.

وكذلك رواه منصور ابن المعتمر وسفيان بن عيينة وإسرائيل بن يونس وأبو عوانة وأبو الأحوص وجرير بن عبد الحميد وغيرهم من الثقات الأثبات، ورواه الحسن بن عمارة عن موسى موصولا.

والحسن بن عمارة متروك.

---

معجم شيوخ ابن الأعرابي (1/ 112 ط ابن الجوزي) :

‌176 - نا نا أبو إسماعيل محمد، نا محمد بن عباد الرازي، نا إسماعيل بن إبراهيم التيمي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة

سنن الدارقطني - ط المعرفة (1/ 403) 4 - ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا محمد بن عباد الرازي ثنا إسماعيل بن إبراهيم التيمي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة لا يصح هذا عن سهيل تفرد به محمد بن عباد الرازي عن إسماعيل وهو ضعيف

[التحقيق في أحاديث الخلاف] (1/ 366) :

‌482 - وبه [[أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد قال حدثنا أبو بكر بن بشران قال]] قال الدارقطني وحدثنا ابن مخلد حدثنا الفضل بن العباس الرازي حدثنا محمد بن عباد حدثنا أبو يحيى التيمي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءته له قراءة

قالوا هذه الأحاديث كلها ضعاف

---

[شرح معاني الآثار - ط مصر] (1/ 217) :

1294 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عمي عبد الله بن وهب، قال: أخبرني الليث، عن يعقوب، عن النعمان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة.

‌1295 - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، ولم يذكر جابرا.

مصنف عبد الرزاق (2/ 135 ت الأعظمي) :‌2797 - عبد الرزاق، عن الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر، فجعل رجل يقرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم، ورجل ينهاه، فلما صلى قال: يا رسول الله، كنت أقرأ وكان هذا ينهاني، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة.

السنن الكبير للبيهقي (4/ 20 ت التركي) :

2936 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو محمد الحسن بن حليم الصائغ الثقة بمرو من أصل كتابه كتاب "الصلاة" لعبد الله بن المبارك، أخبرنا أبو الموجه، أخبرنا عبدان بن عثمان، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا سفيان وشعبة وأبو حنيفة، عن موسى بن أبى عائشة، عن عبد الله بن شداد ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة".

وكذلك رواه على بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك.

وكذلك رواه غيره عن سفيان بن سعيد الثورى وشعبة بن الحجاج.

وكذلك رواه منصور ابن المعتمر وسفيان بن عيينة وإسرائيل بن يونس وأبو عوانة وأبو الأحوص وجرير بن عبد الحميد وغيرهم من الثقات الأثبات، ورواه الحسن بن عمارة عن موسى موصولا.

والحسن بن عمارة متروك.

---

معجم شيوخ ابن الأعرابي (1/ 112 ط ابن الجوزي) :

‌176 - نا نا أبو إسماعيل محمد، نا محمد بن عباد الرازي، نا إسماعيل بن إبراهيم التيمي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة

سنن الدارقطني - ط المعرفة (1/ 403) 4 - ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا محمد بن عباد الرازي ثنا إسماعيل بن إبراهيم التيمي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة لا يصح هذا عن سهيل تفرد به محمد بن عباد الرازي عن إسماعيل وهو ضعيف

[التحقيق في أحاديث الخلاف] (1/ 366) :

‌482 - وبه [[أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد قال حدثنا أبو بكر بن بشران قال]] قال الدارقطني وحدثنا ابن مخلد حدثنا الفضل بن العباس الرازي حدثنا محمد بن عباد حدثنا أبو يحيى التيمي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءته له قراءة

قالوا هذه الأحاديث كلها ضعاف

---

[سنن ابن ماجه] (1/ 277) 850- حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الحسن بن صالح، عن جابر، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة))

[مسند أحمد] (23/ 12) 14643- حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا حسن بن صالح، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من كان له إمام، فقراءته له قراءة))

شرح معاني الآثار (1/ 217) 1294- حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عمي عبد الله بن وهب، قال: أخبرني الليث، عن يعقوب، عن النعمان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة))

---

[سنن ابن ماجه] (1/ 277) 850- حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الحسن بن صالح، عن جابر، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة))

[مسند أحمد] (23/ 12) 14643- حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا حسن بن صالح، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من كان له إمام، فقراءته له قراءة))

شرح معاني الآثار (1/ 217) 1294- حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عمي عبد الله بن وهب، قال: أخبرني الليث، عن يعقوب، عن النعمان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة))

---

[سنن ابن ماجه] (1/ 277) 850- حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الحسن بن صالح، عن جابر، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة))

[مسند أحمد] (23/ 12) 14643- حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا حسن بن صالح، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من كان له إمام، فقراءته له قراءة))

شرح معاني الآثار (1/ 217) 1294- حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عمي عبد الله بن وهب، قال: أخبرني الليث، عن يعقوب، عن النعمان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة))

---

معجم شيوخ ابن الأعرابي (1/ 112 ط ابن الجوزي) :

‌176 - نا نا أبو إسماعيل محمد، نا محمد بن عباد الرازي، نا إسماعيل بن إبراهيم التيمي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة

سنن الدارقطني - ط المعرفة (1/ 403) 4 - ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا محمد بن عباد الرازي ثنا إسماعيل بن إبراهيم التيمي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة لا يصح هذا عن سهيل تفرد به محمد بن عباد الرازي عن إسماعيل وهو ضعيف

[التحقيق في أحاديث الخلاف] (1/ 366) :

‌482 - وبه [[أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد قال حدثنا أبو بكر بن بشران قال]] قال الدارقطني وحدثنا ابن مخلد حدثنا الفضل بن العباس الرازي حدثنا محمد بن عباد حدثنا أبو يحيى التيمي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءته له قراءة

قالوا هذه الأحاديث كلها ضعاف

---

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (2/ 133)

855 ـ غنيم بن سالم شيخ يروي عن أنس بن مالك العجائب ، روى عنه المجاهيل والضعفاء ، لا يعجبني الرواية عنه فكيف الاحتجاج به وكيف يجوز الاحتجاج يمن يخالف الثقات في الروايات ثم لا يوجد من دونه أحد من الأثبات.روى عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كان له إمام فقراءة الامام له قراءة " وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم...أخبرنا بهذه الأحاديث الثلاثة جعفر بن أحمد بن مسلمة السلمي بنيسابور قال : حدثنا عفان بن عبد الله الاموى قال : حدثنا غنيم عن أنس بن مالك في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد أكثرها موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب فكيف الاحتجاج بها .وهذا شيخ لعل أصحاب الحديث قل ما يقع عندهم حديثه ، وأكثر حديثة عند أصحاب الرأي

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (49/ 341) :

[[10563]] حدثنا أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامي المعدل القطان وأبو المظفر عبد الجامع بن لامع بن أحمد بن محمد الفارسي الواعظ وأبو محمد جاولى ابن عبد الله الرومي بقراءتي عليهما بهراة قالوا أنبأنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل ابن علي أنبأنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري حدثنا الحسن بن سهل بن أبان حدثنا قطن بن صالح الدمشقي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة

---

[سنن ابن ماجه] (1/ 277) 850- حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الحسن بن صالح، عن جابر، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة))

[مسند أحمد] (23/ 12) 14643- حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا حسن بن صالح، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من كان له إمام، فقراءته له قراءة))

شرح معاني الآثار (1/ 217) 1294- حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عمي عبد الله بن وهب، قال: أخبرني الليث، عن يعقوب، عن النعمان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة))

---

[سنن ابن ماجه] (1/ 277) 850- حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الحسن بن صالح، عن جابر، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة))

[مسند أحمد] (23/ 12) 14643- حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا حسن بن صالح، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من كان له إمام، فقراءته له قراءة))

شرح معاني الآثار (1/ 217) 1294- حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عمي عبد الله بن وهب، قال: أخبرني الليث، عن يعقوب، عن النعمان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة))

أحاديث ذات صلة