ليستغْنِ أحدُكم عنِ الناسِ بقضيبِ سواكٍ

الدلالات الموضوعية:# سؤال - فضل التعفف والتصبر# سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه# رقائق وزهد - الوصايا النافعة# سؤال - ذم السؤال# سؤال - النهي عن المسألة
المصدر: صحيح الجامع
الراوي: ميمون بن أبي شبيب
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (626)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3252) واللفظ لهما.

الشرح والتوضيح

استغنوا عن الناسِ و لو بشَوْصِ السِّواكِ الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 947 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البزار (4824)، والطبري في ((مسند عمر)) (27)، والطبراني (11/444) (12257) حَثَّ الإسلامُ على التَّعفُّفِ وعَدمِ سؤالِ النَّاسِ دون حاجةٍ أو ضَرورةٍ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "استَغْنوا عن النَّاسِ"، أي: تعَفَّفوا عن مَسألتِهم، "ولو بشَوْصِ السِّواكِ"، وأصلُ الشَّوْصِ: الغَسلُ، وشَوْصُ السِّواكِ: ما يَتفتَّتُ منه عندَ التَّسوُّكِ، والمُرادُ: التَّقنُّعُ بالقَليلِ، والاكتِفاءُ بالكَفافِ، حتى لو اكتَفى المَرءُ بأَكلِ فُتاتِ السِّواكِ! لو فُرِضَ أنَّه يسُدُّ رَمَقَه، وهذا مُبالغةٌ في الاستِغناءِ عن النَّاسِ، وعَدمِ طَلبِ شيءٍ منهم، وهذا مِن تَربيَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُمَّتِه على التَّعفُّفِ والتَّرفُّعِ عن سؤالِ النَّاسِ.

وفي الحديثِ: الأمْرُ بالاستِغناءِ عن النَّاسِ ولو بأحْقرِ حَقيرٍ وأقلِّ قَليلٍ .

أحاديث ذات صلة