إذا أَمَّنَ القارئُ فأَمِّنوا [فمَن وافقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائِكَةِ، غفرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ]

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (852) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6402)، ومسلم (410) باختلاف يسير.أخرجه البخاري (6402) واللفظ له، ومسلم (410) باختلاف يسير.

إِذَا أمَّنَ الإمَامُ، فأمِّنُوا، فإنَّه مَن وافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ المَلَائِكَةِ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ - وقالَ ابنُ شِهَابٍ - وكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: آمِينَ.

الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 780 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (780)، ومسلم (410) اللهُ عزَّ وجلَّ واسعُ الرَّحمةِ عَظيمُ الجُودِ، ومِن رَحمتِه سُبحانَه بعِبادِه ما مَنَحَهَم إيَّاه مِن أجرٍ جَزيلٍ على العمَلِ اليَسيرِ، وفي هذا الحَديثِ جانبٌ مِن هذه الرَّحمةِ، حيثُ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا أمَّنَ الإمامُ في الصَّلاةِ الجَهريَّةِ عَقِبَ قِراءةِ الفاتحةِ بأنْ قال: آمِينَ -وهي بمعنى اللَّهمَّ استَجِبْ- فعلى المأمومِ أنْ يُتابِعَ الإمامَ في تَأمينِه حِين يَسمَعُه؛ فإنَّ مَن وافَقَ تَأمينُه تَأمينَ الملائكةِ في الوقتِ، وقيل: مَن وافَقَهُم في الصِّفةِ والخُشُوعِ والإخلاصِ، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِه.

والمرادُ بالملائكةِ: الحَفَظةُ، وقيل: الملائكةُ المُتعاقِبون، وقيل: هم جَميعُ الملائكةِ، بدَليلِ عُمومِ اللَّفْظ؛ لأنَّ الجمْعَ المُحلَّى بالألفِ اللَّامِ يُفيدُ الاسْتِغراقَ؛ بأنْ يَقُولَها الحاضِرونَ مِن الحفَظَةِ ومَن فَوْقِهم حتَّى يَنْتَهِيَ إلى المَلأِ الأعلىِ، وأهلِ السَّمَواتِ.وظاهرُ الحديثِ: أنَّ تَأمينَ المأمومِ يكونُ عَقِبَ تَأمينِ الإمامِ، وقيل: يَنْبَغي أنْ يكونَ تَأْمينُ المَأْمومِ مع تَأْمينِ الإمامِ، لا قَبْلَه ولا بَعْدَه، وأمَّا قولُه: إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنُوا، فمَعْناها: إذا أراد التَّأْمينَ.وفي الحَديثِ: فضْلُ التَّأْمينِ عَقِبَ الفاتحةِ للإمامِ والمَأْمومِ والمُنفَردِ.

[سنن ابن ماجه] (1/ 277 ) 852- حدثنا بكر بن خلف وجميل بن الحسن، قالا: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا معمر، ح وحدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري وهاشم بن القاسم الحراني، قالا: حدثنا عبد الله بن وهب، عن يونس، جميعا، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمن القارئ فأمنوا، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه)).

[صحيح البخاري] (8/ 85) ‌6402- حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أمن القارئ فأمنوا، فإن الملائكة تؤمن، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه)).

[صحيح مسلم] (1/ 307 ) ((72- (‌410) حدثنا يحيى بن يحيى.

قال: قرأت على مالك عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن؛ أنهما أخبراه عن أبي هريرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

((إذا أمن الإمام فأمنوا.

فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه)).

قال ابن شهاب: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((آمين)).

73- (410) حدثني حرملة بن يحيى.

أخبرنا ابن وهب.

أخبرني يونس عن ابن شهاب.

أخبرني ابن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن؛ أن أبا هريرة قال

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بمثل حديث مالك.

ولم يذكر قول ابن شهاب.

74- (410) حدثني حرملة بن يحيى.

حدثني ابن وهب.

أخبرني عمرو؛ أن أبا يونس حدثه عن أبي هريرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

((إذا قال أحدكم في الصلاة: آمين.

والملائكة في السماء: آمين.

فوافق إحداهما الأخرى، غفر له ما تقدم من ذنبه)).

75- (410) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي.

حدثنا المغيرة عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ؛ قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا قال أحدكم: آمين والملائكة في السماء: آمين.

فوافقت إحداهما الأخرى.

غفر له ما تقدم من ذنبه)).

(410)- حدثنا محمد بن رافع.

حدثنا عبد الرزاق.

حدثنا معمر عن همام بن منبه، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

بمثله.

76- (410) حدثنا قتيبة بن سعيد.

حدثنا يعقوب (يعني ابن عبد الرحمن) عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

((إذا قال القارئ: غير المغضوب عليهم ولا الضالين.

فقال من خلفه: آمين.

فوافق قوله قول أهل السماء.

غفر له ما تقدم من ذنبه)).