- إنَّ اللهَ إذا أراد قبْضَ عبدٍ بأرضٍ، جعل له بها أو فيها حاجةً
أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (780) واللفظ له، وأخرجه أحمد (15539)، وابن حبان (6151) باختلاف يسير
إذا أرادَ اللهُ قبْضَ عبدٍ بأرضٍ ، جَعلَ لهُ فيها حاجةً الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 311 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الشهاب القضاعي في ((المسند)) (1391) قدَّر اللهُ الموتَ على بَني آدَمَ جميعًا، وجعَل له أسبابًا، بل كتَب في اللَّوحِ المقدَّرِ للشَّخصِ الموتَ فيه، فإذا حان الأجَلُ جعَله هُناك.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا أرادَ اللهُ"، أي: إذا شاءَ وقَدَّر "قبْضَ عبدٍ بأرضٍ"، أي: تَكونُ نِهايةُ أجَلِه في الدُّنيا بموضعٍ مُعيَّنٍ، وهو غيرُ موجودٍ فيه، "جعَل له فيها حاجةً"، أي: أظهَرَ اللهُ سُبحانَه وتَعالى لذلك العَبدِ في تلك الأرضِ شيئًا، فيأتِي إليها، فيُقْبَض فيها، فيذهَبُ العَبدُ باختيارِه إلى هذه الأرضِ، ويقَعُ قَدَرُ اللهِ كما أرادَه سُبحانَه بقَبْضِ رُوحِ عبدِه فيها، وقد قالَ اللهُ تعالى: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ} [لقمان: 34] ، وفي هذا إشارةٌ إلى التيقُّظِ للمَوتِ، والاستِعدادِ له بالطاعةِ، والخُروجِ مِن المظالِمِ، وقَضاءِ الدَّيْنِ، والوَصيةِ في الحَضرِ، فَضلًا عن الخُروجِ إلى السَّفرِ؛ فلا يَدْري العبدُ أين كُتبِتْ مَنيتُه مِن الأرضِ.
وفي الحديثِ: أنَّ كلَّ شيءٍ بقَدَرٍ( ).
الأدب المفرد - ت عبد الباقي (ص273) :
780 - حدثنا مسدد قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبي عزة يسار بن عبد الله الهذل ي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله إذا أراد قبض عبد بأرض، جعل له بها - أو: فيها - حاجة "
مسند أحمد (24/ 301 ط الرسالة) :
15539 - حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبي عزة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تبارك وتعالى إذا أراد قبض روح عبد بأرض، جعل له فيها - أو قال: بها - حاجة "
[الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان] (14/ 19) :
6151 - أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، عن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا أيوب، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبي عزة ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة