إذا دُعِي أحَدُكم فجاء مع الرَّسولِ فهو إِذنُه

الدلالات الموضوعية:# نكاح - وليمة النكاح# استئذان - كيف الاستئذان# استئذان - هل يستأذن من دعي# أطعمة - إجابة الدعوة
المصدر: المعجم الأوسط
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الطبراني
الحكم:لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن خلاس مجودا إلا شعيب بن إسحاق تفرد به سليمان بن عبد الرحمن

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (6246)، وأخرجه موصولاً أبو داود (5190)، وأحمد (10894) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

إذا دُعِيَ أحدُكم إلى طعامٍ فجاء مع الرسولِ فإن ذلك له إذنٌ.

الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 5190 خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] التخريج : أخرجه أبو داود (5190) الاستِئذانُ مِن الأمورِ المهِمَّةِ الَّتي يَنبَغِي التَّنبُّهُ لها؛ ولِذا اهتَمَّت به الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إذا دُعِي أحَدُكم إلى طَعامٍ، فجاءَ معَ الرَّسولِ فإنَّ ذلك له إذنٌ"؛ فكَأنَّ هذا الشَّخصَ المرسَلَ هو إذنُه للدُّخولِ، فلا يَحتاجُ إلى إذنٍ جديدٍ لدُخولِه.

وقيلَ: هذا إذا لم يَكُن في البيتِ نِساءٌ، وإلَّا فَلْيَستأذِنْ؛ لِمَا ورَد في آيةِ الحِجابِ.

أحاديث ذات صلة