قيِّدُوا العِلمَ بالكِتابِ

الدلالات الموضوعية:# علم - أدب العالم# رقائق وزهد - الوصايا النافعة# علم - وصية أهل العلم# علم - أدب طالب العلم# علم - حفظ العلم# علم - كتابة غير القرآن# علم - كتابة العلم
المصدر: فتح المغيث، علل الدارقطني، تلخيص العلل المتناهية، العلل المتناهية، ميزان الاعتدال، صحيح الجامع، الجامع الصغير، ذخيرة الحفاظ، فيض القدير، السلسلة الصحيحة، الكامل في الضعفاء، شرح كتاب الشهاب
الراوي: [جد عمرو بن شعيب]، عبدالله بن عمرو وأنس بن مالك، عبدالله بن عباس، أنس بن مالك وعبدالله بن عمرو بن العاص وابن عباس، [عبدالله بن عباس]، أنس بن مالك
المحدث: ابن الجوزي، ابن عدي، الألباني، السخاوي، زين الدين المناوي، السفاريني الحنبلي، السيوطي، الذهبي، ابن القيسراني، الدارقطني
الحكم:[فيه] عبد الحميد بن سليمان قالوا ليس بثقة، فيه عبد الله بن المثنى الأنصاري من رجال البخاري لكن أورده الذّهبي في الضّعفاء وقال: ضعيف وهو صدوق، [فيه] عبد الحميد بن سليمان ذكر من جرحه]، [فيه] حفص بن عمر قال البخاري حفص منكر الحديث وقال النسائي : هو ضعيف، يرويه عبدُ اللهِ بنُ المُثنَّى، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الحميدِ بنُ سُلَيمانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ المُثنَّى، عن ثُمامةَ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم في رَفعِه. والصَّوابُ عن ثُمامةَ: أنَّ أنسًا كان يقولُ ذلك لبنيه، ولا يرفَعُه.، إسناده صحيح، صحيح بمجموع طرقه، لا يصح، صحيح، [فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف منكر الحديث

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/383)أخرجه الرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص368)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (624)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (637)أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 277) بلفظه.أخرجه الخطيب البغدادي في ((تقييد العلم)) (ص: 69) بلفظه.-

الشرح والتوضيح

للكِتابَةِ منافِعُ عديدةٌ؛ فما دُوِّنَتِ العُلومُ، ولا قُيِّدَتِ الحِكَمُ، ولا ضُبِطَتْ أخبارُ الأوَّلينَ والآخِرينَ ومَقالاتُهم إلَّا بها، ولولاها ما استَقامَ أمْرُ الدِّينِ، وخاصَّةً في كَثيرٍ من السُّنَنِ التي لا تُحصى عَدَدًا.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "قيِّدوا العِلْمَ" اضْبُطوه واحْفَظوه عن الضَّياعِ، "بالكِتابِ"، أي: بكِتابَتِه؛ لأنَّه قد يَكثُرُ على السَّمعِ، فتَعجَزُ القُلوبُ عن حِفظِه؛ فالعِلمُ يُعقَلُ ثُم يُحفَظُ، فإذا كان القَلبُ مَعلولًا بالنِّسيانِ، خِيفَ ذَهابُ العِلمِ، فيُقيَّدُ بالكِتابَةِ، وقد أدَّبَ اللهُ عِبادَه، وحثَّهم على مَصالِحِهم فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} [البقرة: 282] .

وفي الحديثِ: أمْرُ تَرشيدٍ بطَلَبِ العِلمِ وحِفظِه بواسِطَةِ الكِتابَةِ( ).

الأصول والأحكام

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (2/ 383) حدثنا جعفر بن سهل بن الحسن ثنا أحمد سليمان الصوري ثنا أبو ثابت محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف عن أبي الزناد عن الأعرج عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيدوا العلم بالكتاب.

قال الشيخ وهذا أيضا يرويه حفص بن عمر بن أبي العطاف هذا عن أبي الزناد ولحفص بن عمر غير ما ذكرته من الحديث وحديثه قليل وحديثه كما ذكره البخاري منكر الحديث.

---

العلل المتناهية لابن الجوزي (معتمد) (1/ 78)

97-الطريق الثالث: أنبأنا محمد بن عبد الملك قال نا أبو محمد الجوهري عن أبي الحسن الدارقطني قال نا أحمد بن عمار قال نا عبد الله بن أيوب قال نا إسماعيل بن يحيى قال نا ابن أبي ذئب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قيدوا العلم بالكتاب".

قال الدارقطني: تفرد به إسماعيل بن يحيى عن ابن أبي ذئب.

قال المصنف: هذه الطرق كلها لا يصح أما الطريقان الأولان ففيهما عبد الله بن مؤمل.

قال أحمد: أحاديثه مناكير وقال يحيى بن معين ضعيف وقال أبو حاتم: بن حبان لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد

تقييد العلم للخطيب البغدادي(ص: 69) أخبرني الحسن بن علي بن محمد أبو علي الواعظ، حدثنا علي بن عمر بن أحمد الحافظ، حدثنا أحمد بن محمد بن عمار، حدثنا عبد الله بن أيوب، حدثنا إسماعيل بن يحيى، حدثنا ابن أبي ذئب، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ، قال: قال رسول الله , صلى الله عليه: قيدوا العلم بالكتاب .

قال علي بن عمر تفرد به إسماعيل بن يحيى عن ابن أبي ذئب

---

المحدث الفاصل ت عجاج (ص368) :

حدثنا محمد بن الجنيد بن بهرام الأرجاني، ثنا لوين، ثنا عبد الحميد بن سليمان، عن عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌قيدوا ‌العلم بالكتاب قال لوين: هذا الحديث لم يروه غير هذا الشيخ.

ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص466) :

‌624 - حدثنا نصر بن القاسم بن زيد الفرائضي، ويحيى بن محمد بن صاعد، قالا: حدثنا لوين محمد بن سليمان، قال: حدثنا عبد الحميد بن سليمان، عن عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة بن أنس، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قيدوا العلم بالكتاب.

[مسند الشهاب] (1/ 370) :

‌637 - أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني، ثنا علي بن الحسين بن بندار، ثنا أحمد بن عبيد الله يعني الدارمي، ثنا عبد الله بن الحسين بن جابر، مولى عقيل بن أبي طالب، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة يعني: عن عمه موسى بن عقبة، عن ابن شهاب الزهري ، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قيدوا العلم بالكتاب.

---

[الكامل في ضعفاء الرجال] (3/ 277) :

حدثنا جعفر بن سهل بن الحسن، حدثنا أحمد سليمان الصوري، حدثنا أبو ثابت محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف، عن أبي الزناد عن الأعرج، عن ابن ‌عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌قيدوا ‌العلم ‌بالكتاب

قال الشيخ: وهذا أيضا يرويه حفص بن عمر بن أبي العطاف هذا، عن أبي الزناد ولحفص بن عمر غير ما ذكرته من الحديث وحديثه قليل وحديثه كما ذكره البخاري منكر الحديث.

---

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (2/ 383) حدثنا جعفر بن سهل بن الحسن ثنا أحمد سليمان الصوري ثنا أبو ثابت محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف عن أبي الزناد عن الأعرج عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيدوا العلم بالكتاب.

قال الشيخ وهذا أيضا يرويه حفص بن عمر بن أبي العطاف هذا عن أبي الزناد ولحفص بن عمر غير ما ذكرته من الحديث وحديثه قليل وحديثه كما ذكره البخاري منكر الحديث.

---

المحدث الفاصل ت عجاج (ص368) :

حدثنا محمد بن الجنيد بن بهرام الأرجاني، ثنا لوين، ثنا عبد الحميد بن سليمان، عن عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌قيدوا ‌العلم بالكتاب قال لوين: هذا الحديث لم يروه غير هذا الشيخ.

ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص466) :

‌624 - حدثنا نصر بن القاسم بن زيد الفرائضي، ويحيى بن محمد بن صاعد، قالا: حدثنا لوين محمد بن سليمان، قال: حدثنا عبد الحميد بن سليمان، عن عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة بن أنس، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قيدوا العلم بالكتاب.

[مسند الشهاب] (1/ 370) :

‌637 - أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني، ثنا علي بن الحسين بن بندار، ثنا أحمد بن عبيد الله يعني الدارمي، ثنا عبد الله بن الحسين بن جابر، مولى عقيل بن أبي طالب، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة يعني: عن عمه موسى بن عقبة، عن ابن شهاب الزهري ، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قيدوا العلم بالكتاب.

---

المحدث الفاصل ت عجاج (ص368) :

حدثنا محمد بن الجنيد بن بهرام الأرجاني، ثنا لوين، ثنا عبد الحميد بن سليمان، عن عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌قيدوا ‌العلم ‌بالكتاب قال لوين: هذا الحديث لم يروه غير هذا الشيخ

ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص466) :

624 - حدثنا نصر بن القاسم بن زيد الفرائضي، ويحيى بن محمد بن صاعد، قالا: حدثنا لوين محمد بن سليمان، قال: حدثنا عبد الحميد بن سليمان، عن عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة بن أنس، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌قيدوا ‌العلم ‌بالكتاب

[مسند الشهاب] (1/ 370) :

637 - أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني، ثنا علي بن الحسين بن بندار، ثنا أحمد بن عبيد الله يعني الدارمي، ثنا عبد الله بن الحسين بن جابر، مولى عقيل بن أبي طالب، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة يعني: عن عمه موسى بن عقبة، عن ابن شهاب الزهري ، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌قيدوا ‌العلم ‌بالكتاب

أحاديث ذات صلة