خَيْرُ أهلِ المَشْرِقِ عَبْدُ القَيْسِ ، أسلمَ الناسُ كَرْهًا ، و أَسْلَمُوا طَائِعِينَ

الدلالات الموضوعية:# مناقب وفضائل - فضائل القبائل# إسلام - الإكراه على الإسلام# مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم# مناقب وفضائل - فضل عبد القيس# مناقب وفضائل - خيار الناس
المصدر: السلسلة الصحيحة
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: الألباني
الحكم:ذكر له شواهد

بيانات التخريج:

أخرجه البزار (5310)، والطبراني (12/231) (12970) مختصراً، وابن حبان (7294) واللفظ له

الشرح والتوضيح

خيرُ أهلِ المشرِقِ عَبدُ القَيْسِ الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3302 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البزار (5310)، والطبراني (12/231) (12970) واللفظ لهما، وابن حبان (7294) مطولاً كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعرِفُ للنَّاسِ قَدرَهم ومَكانتَهم في الإسلامِ، ومِن ذلك ثَناؤه على بعضِ القَبائلِ، وبَيانُ فضلِهم، كما في هذا الحديثِ، حيث يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "خيرُ أهلِ المَشرِقِ"، أي: أفضلُ أهلِ المَشرِقِ هم "عبدُ القَيسِ"، وهي قَبيلةٌ كبيرةٌ يَسكُنُ أهلُها البَحرَينِ شَرقَ الجَزيرةِ العَربيَّةِ، ويُنسَبونَ إلى عبدِ القَيسِ بنِ أفْصى، وقد وفَدَ وافدُهم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَنةَ تِسعٍ، وكانوا مِن خيرِ وَفدٍ، وقال عنهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنهم خيرُ أهلِ المَشرِقِ؛ لأنَّ النَّاسَ أسلَموا كَرهًا، وأسلَمَ عبدُ القَيسِ طائعينَ.

.

أحاديث ذات صلة