إنَّ من البيانِ سحْرًا ، و إنَّ من الشِّعرِ حِكَمًا

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (5011) واللفظ له، والترمذي (2845)، وابن ماجه (3756) مختصراً

إنَّ من البيانِ سحرًا ، و إنَّ من الشِّعرِ حِكمةً الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح الأدب المفرد الصفحة أو الرقم: 669 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (5011) باختلاف يسير، والترمذي (2845)، وابن ماجه (3756) مختصراً الشِّعرُ نوعٌ مِن الكلامِ المُنمَّقِ الموزونُ الذي يُؤثِّرُ في النُّفوسِ، وحُكْمُه حُكْمُ الكلامِ باللِّسانِ بحسبِ ما فيه مِن المعاني؛ فقد يكونُ شرًّا وسُوءًا، وقد يكونُ حِكْمةً وأخلاقًا.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ مِن البيانِ"، أي: مِن بعضِ أنواعِ الكلامِ المنطوقِ نُطْقًا بيانيًّا، باجتماعِ الفصاحةِ والبلاغةِ وذَكاءِ القلْبِ مع اللِّسانِ؛ ما يكونُ "سِحْرًا"؛ وذلك لحدَّةِ عمَلِه في سامِعِه، وسُرعةِ قَبولِ القلْبِ له، وهذا الكلامُ يُضْرَبُ في استحسانِ المنطقِ وإيرادِ الحُجَّةِ البالغةِ، وقيل: هذا مدْحٌ؛ لأنَّ اللهَ امتنَّ على عِبادِه بتعليمِهم البيانَ، وأصْلُ السِّحرِ: الصَّرفُ، والبيانُ يَصرِفُ القلوبُ ويُمِيلها إلى ما يَدْعو إليه، وقيل: هو ذمٌّ؛ لأنَّه إمالةَ القلوبِ وصرْفَها بمقاطعِ الكلامِ إليه حتَّى تَكتسِبَ مِن الإثمِ به كما تُكتسَبُ بالسِّحرِ.

"وإنَّ مِن الشِّعرِ"، وهو الكلامُ المُقفَّى الموزونُ قصدًا، "حِكمةً"، أي: يكونُ في بعضِ أنواعِ الشِّعرِ حِكمةٌ مِن القولِ الصَّادقِ المطابقِ للحقِّ، وهو ما فيه المواعظُ والأمثالُ، والكلامُ النَّافعُ الذي يَمنَعُ مِن الجهلِ والسَّفهِ، ويَنْهى عنهما .

[سنن أبي داود] (4/ 303) 5011- حدثنا مسدد، حدثنا أبو عوانة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من البيان سحرا، وإن من الشعر حكما))

[سنن الترمذي] (5/ 138) 2845- حدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو عوانة، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من الشعر حكما)): ((هذا حديث حسن))

[سنن ابن ماجه] (2/ 1236 ) 3756- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة، عن زائدة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: ((إن من الشعر حكما))