أفلا قبل هذا ؟ ! أتريدُ أن تُميتَها موتتَيْن ؟

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3590)

مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على رجُلٍ واضِعٍ رِجْلَه على صَفحةِ شاةٍ وهوَ يُحدُّ شفرتَه وهيَ تلحَظُ إليه ببصَرِها قال : أفلا قَبلَ هذا ؟ .

أو تريدُ أن تُمِيتَها مَوتاتٍ ؟ ! الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 1090 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الطبراني (11/333) (11916)، والحاكم (7563)، والبيهقي (19615) علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّحمةَ والشَّفقةَ مع جَميعِ المخلوقاتِ، وكُلِّ ذي رُوحٍ، ومِن ذلك الرِّفقُ بالحيوانِ عندَ ذبْحِه.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجلٍ واضعٍ رِجْلَه على صَفحةِ شاةٍ"، أي: على جانبِ رَقبتِها وهي مُلْقاةٌ على الأرضِ، "وهو يُحِدُّ شَفرتَه"، أي: يُحْمِي أداةَ الذَّبْحِ ويُرقِّقُها؛ كالسِّكِّينِ ونحوِها، "وهي تَلحَظُ إليه ببَصرِها"، أي: تَنظُرُ وتُراقِبُ السِّكِّينَ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أفلَا قبْلَ هذا؟" أي: كان الأَولى بك أنْ تُحِدَّ سِكِّينَك وأداةَ الذَّبحِ قبْلَ أنْ تأتِيَ بها للذَّبْحِ؛ حتَّى لا تراكَ، "أوتُرِيدُ أنْ تُمِيتَها موتاتٍ؟!" موتةَ الخوفِ بالنَّظرِ إلى أداةِ الذَّبحِ، ثمَّ موتةَ الذَّبْحِ نفْسِها، وهذه دعوةٌ إلى الرِّفقِ بالحيوانِ عندَ ذبْحِه؛ حتَّى يكونَ خوفُه أقلَّ، وموتُه أخفَّ، فتُوارى السِّكِّينُ، ولا تَظهَرُ إلَّا عندَ الذَّبحِ، وهذا أيضًا مِن الإحسانِ إلى الحيوانِ.

وفي الحديثِ: إرشادٌ إلى الرِّفقِ بالحيوانِ وعدَمِ تَعذيبِه أو إخافتِه، والإحسانِ إليه عند الذَّبحِ.

وفيه: بيانُ رَحْمةِ الإسلامِ ونبيِّ الإسلامِ بالحَيوانِ .

[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 53) :

3590 - حدثنا روح بن الفرج قال: نا يوسف بن عدي قال: نا عبد الرحيم بن سليمان الرازي، عن عاصم الأحول، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ إليه ببصرها، فقال: أفلا قبل هذا تريد أن تميتها موتتين لم يصل هذا الحديث عن عاصم، عن عكرمة، عن ابن عباس، إلا عبد الرحيم بن سليمان، تفرد به: يوسف بن عدي ".