عن ابنِ عمرَ أنَّه جمع بين المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بأذانٍ واحدٍ وإقامةٍ واحدةٍ ولم يجعَلْ بينهما شيئًا

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (3969) واللفظ له، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (271) مختصرًا، ومالك (1502) بمعناه مختصرًا.

جَمع رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بجَمْعٍ ليسَ بيْنَهُما سَجْدَةٌ، وَصَلَّى المَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، وَصَلَّى العِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ.

فَكانَ عبدُ اللهِ يُصَلِّي بجَمْعٍ كَذلكَ حتَّى لَحِقَ باللَّهِ تَعَالَى.

[وفي رواية]: عن سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ، أنَّهُ صَلَّى المَغْرِبَ بجَمْعٍ وَالْعِشَاءَ بإقَامَةٍ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّهُ صَلَّى مِثْلَ ذلكَ، وَحَدَّثَ ابنُ عُمَرَ، أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ ذلكَ.

[وفي رواية]: وَقالَ: صَلَّاهُما بإقَامَةٍ وَاحِدَةٍ.

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1288 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري 118715

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (9/ 266) رواه هشيم عن يونس بن عبيد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه جمع بين المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد وإقامة واحدة ولم يجعل بينهما شيئا.

شرح معاني الآثار (2/ 215) 3969 - حدثنا يوسف بن يزيد , قال: ثنا حجاج بن إبراهيم , قال: ثنا هشيم , قال: أنا أبو بشر , عن سعيد بن جبير , عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه جمع بين المغرب والعشاء بجمع , بأذان وإقامة , ولم يجعل بينهما شيئا.

فكان محالا أن يكون أدخل في ذلك أذانا إلا وقد علمه من رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي رويناه عن جابر رضي الله عنه من هذا أحب إلينا , لما شهد له من النظر.

الصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين (ص: 193) 271 - حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر ، أنه صلى المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة

موطأ مالك ت الأعظمي (3/ 589) 1502 - مالك، عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر كان يصلي المغرب، والعشاء، بالمزدلفة جميعا.