القرآنُ صعبٌ مُستصعَبٌ لمن كرِهَه مُيسَّرٌ لمن تبِعه، وإنَّ حديثي صعبٌ لمن كرِهَه مُيسَّرٌ لمن تبِعه، فمن سمع حديثي فحفِظَه وعمِل به جاء يومَ القيامةِ مع القرآنِ، ومن تهاون بحديثي فقد تهاون بالقرآنِ، ومن تهاون بالقرآنِ خسر الدُّنيا والآخرةَ

بيانات التخريج:

أخرجه الخطيب في ((الجامع لآخلاق الراوي)) (1573 )، والجورقاني في ((الأباطيل)) (12 )غير متوفر: التخريج

[الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي] (2/ 189) :

‌1573 - حدثني محمد بن يوسف النيسابوري، أنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، نا الفضل بن محمد الشعراني، نا نعيم بن حماد، نا بقية بن الوليد، عن عيسى بن إبراهيم القرشي، عن موسى بن أبي حبيب، عن الحكم بن عمير الثمالي ، وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا القرآن صعب مستصعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه وإن حديثي صعب مستصعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه من سمع حديثي فحفظه وعمل به جاء يوم القيامة مع القرآن ومن تهاون بحديثي فقد تهاون بالقرآن ومن تهاون بالقرآن خسر الدنيا والآخرة.

[الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير] (1/ 136) :

‌12 - أخبرنا حمزة بن أحمد بن الحسين، أخبرنا أحمد بن علي بن عمر الشيرازي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، قال: حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن عيسى بن إبراهيم القرشي، عن موسى بن أبي حبيب، عن الحكم بن عمير الثمالي وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا القرآن صعب، مستصعب لمن كرهه، ميسر لمن تبعه، وإن حديثي صعب مستصعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه، من سمع حديثي فحفظه وعمل به جاء يوم القيامة مع القرآن، ومن تهاون بحديثي فقد تهاون بالقرآن، ومن تهاون بالقرآن خسر الدنيا والآخرة.