أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه فرض لمن قرأ القرآنَ ألفيْن ألفيْن، قال سالمٌ : وكان أبي ممَّن قرأ القرآنَ فأعطاه فلم يأخذْ

الدلالات الموضوعية:# سؤال - فضل التعفف والتصبر# غنائم - إعطاء الفيء على الديوان ومن يقع به البداية# قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام# قرآن - فضل صاحب القرآن# إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء
المصدر: شعب الإيمان
الراوي: سالم بن أبي الجعد
المحدث: صحيح، البيهقي
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه سعدان بن نصر في ((جزء من حديثه)) (43)، والحنائي في ((الحنائيات)) (276) كلاهما بلفظه.

الأصول والأحكام

شعب الإيمان (4/ 234 ط الرشد) :

2449 أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، حدثنا أبو سعيد بن الأعرابي، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد أن عليا رضي الله عنه ‌فرض ‌لمن ‌قرأ ‌القرآن ‌ألفين ‌ألفين.

قال سالم: وكان أبي ممن قرأ القرآن فأعطاه فلم يأخذ.

جزء سعدان (ص20) :

43 - حدثنا سعدان، قال: حدثنا سفيان، عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد أن عليا عليه السلام ‌فرض ‌لمن ‌قرأ ‌القرآن ‌ألفين ‌ألفين، قال سالم: وكان أبي ممن قرأ القرآن فأعطاه فلم يأخذ.

فوائد الحنائي = الحنائيات (2/ 1343) :

276- 285 أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد البصري قال أبنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي بمكة قال: ثنا سعدان بن نصر بن منصور البزاز قال: ثنا سفيان بن عيينة عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد أن عليا رحمة الله عليه ‌فرض ‌لمن ‌قرأ ‌القرآن ‌ألفين ‌ألفين قال سالم: فكان أبي ممن قرأ القرآن فأعطاه فلم يأخذ.

أحاديث ذات صلة