فأُتِي أبو موسَى ، برجلٍ قد ارتدَّ عن الإسلامِ ، فدعاه عشرين ليلةً ، أو قريبًا منها .

فجاء معاذٌ ، فدعاه ، فأبَى ، فضرب عنقَه

الدلالات الموضوعية:# ردة - حد الردة وما يتعلق به# حدود - حد المرتد# ردة - استتابة المرتدين# ردة - أخبار الردة والمرتدين
المصدر: صحيح أبي داود
الراوي: أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
المحدث: الألباني
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4356) ، والبيهقي ( 16966) واللفظ لهما.أخرجه أبو داود (4356) ، والبيهقي ( 16966) واللفظ لهما.

الشرح والتوضيح

هذا الحديثُ مُختصَرٌ من حديثٍ آخَرَ، وفيه: أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عنه قَدِمَ على أَبي موسى الأشعريِّ رضِيَ اللهُ عنه وهو باليَمَنِ، "فأُتِيَ أبو موسى بِرَجُلٍ قدِ ارْتَدَّ عَنِ الإسلامِ، فَدَعاهُ عِشرينَ ليلةً"، أي: جعَلَ أبو موسى رضِيَ اللهُ عنه يَدْعوه إلى الإسلامِ وَيَسْتَتيبُه، وذلك قَبْلَ أنْ يأتيَهُ مُعاذٌ رضِيَ اللهُ عنه، "أو قريبًا منها"، أي: قريبًا من عِشرينَ ليلةً، "فجاء مُعاذٌ، فدعاه"، أي: إلى الإسلامِ، "فأَبى"، أي: امتنَعَ عن الدُّخولِ فيه، "فضرَب عُنُقَهُ"، أي: أقام عليه مُعاذٌ حَدَّ الرِّدَّةِ عليه، وهو القتلُ بالسَّيفِ.

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (4/ 127) 4356 - حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا حفص، حدثنا الشيباني، عن أبي بردة، بهذه القصة، قال: فأتي أبو موسى برجل قد ارتد عن الإسلام، فدعاه عشرين ليلة أو قريبا منها، فجاء معاذ، فدعاه، فأبى، فضرب عنقه.

قال أبو داود: ورواه عبد الملك بن عمير، عن أبي بردة، لم يذكر الاستتابة، ورواه ابن فضيل، عن الشيباني، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، لم يذكر فيه الاستتابة.

السنن الكبير للبيهقي (17/ 131 ت التركي) :

16966 - وأخبرنا أبو علي، أخبرنا أبو بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا حفص، حدثنا الشيباني، عن أبي بردة بهذه القصة، قال: فأتي أبو موسى برجل قد ارتد عن الإسلام، فدعاه عشرين ليلة أو قريبا منها، فجاء معاذ فدعاه فأبى، فضرب عنقه.

قال أبو داود: رواه عبد الملك بن عمير عن أبي بردة، لم يذكر الاستتابة.

ورواه ابن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى: لم يذكر فيه الاستتابة.

قال الشيخ رحمه الله: وروينا عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه أمر خالد بن الوليد حين بعثه إلى من ارتد من العرب أن يدعوهم بدعاية الإسلام، فمن أجابه قبل ذلك منه، ومن لم يجبه إلى ما دعاه إليه من الإسلام ممن يرجع عنه أن يقتله.

أحاديث ذات صلة