لا تُعادُ الصلاةُ في يومٍ مرتينِ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض
المصدر: صحيح النسائي، صحيح الجامع
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح، حسن صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه بقصة في أوله أبو داود (579)، والنسائي (860) واللفظ له، وأحمد (4689)

الشرح والتوضيح

الصَّلاةُ عبادةٌ توقيفيَّةٌ، ولها أحكامُها التي علَّمها لنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونَقَلَها لنا الصَّحابةُ الكِرامُ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تُعادُ الصَّلاةُ في يومٍ مَرَّتينِ" والمُرادُ بهذا: أنَّ صَلاةَ الفَرْضِ نفْسِه لا تُصَلَّى مَرَّتينِ في يَومٍ واحدٍ بنِيَّةِ الفَرْضِ.

وأمَّا إذا كان صلَّى في بيتِه لعُذرٍ أو لتحرِّي الوقتِ الصَّحيحِ وحضَرَ مع الإمامِ في الصَّلاةِ، وقد صلَّى قبلَ ذلك؛ فإنَّه يُصلِّي معَ الإمامِ ويَنوي به نافِلَةً؛ اقتداءً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أمْرِه بذلك، وكذلك لو صلَّى الفَرْضَ في جماعةٍ، وحضَرتْه جماعةٌ أخرى للصَّلاةِ عَينِها؛ فله أن يُصلِّيَ معها نافلةً إنْ أرادَ؛ لقولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للرَّجُلينِ اللَّذينِ صَلَّيَا في رِحالهما: "إذا صَلَّيتُما في رِحالِكما ثم أتيتُما مَسجِدَ جَماعةٍ فصَلِّيَا معهم؛ فإنَّها لكما نافلةٌ"، وهذا أخرجَه الترمذيُّ والنَّسائيُّ من حديثِ يَزيدَ بنِ الأسودِ رضِيَ اللهُ عنه؛ فليس ذلك ممَّن أعادَ الصَّلاةَ في يَومٍ مَرَّتينِ؛ لأنَّ الأُولى فريضَةٌ، والثانيةَ نافِلَةٌ؛ فهذا الحديثُ مَحمولٌ على مَن أعادَ الصَّلاةَ بِنِيَّةِ الفريضَةِ، وأمَّا مَن أعادَها تطوُّعًا لإحرازِ فَضيلةِ الجَماعَةِ، فليس داخِلًا في هذا النَّهيِ .

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (1/ 214) 579- حدثنا أبو كامل ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار يعني مولى ميمونة قال

: أتيت ابن عمر على البلاط وهم يصلون فقلت ألا تصلي معهم؟ قال قد صليت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول (( لا تصلوا صلاة في يوم مرتين)).

[سنن النسائي] (2/ 114) 860- أخبرنا إبراهيم بن محمد التيمي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن سليمان مولى ميمونة قال: رأيت ابن عمر جالسا على البلاط والناس يصلون قلت: يا أبا عبد الرحمن ما لك لا تصلي؟ قال: إني قد صليت.

إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا تعاد الصلاة في يوم مرتين))

[مسند أحمد] (8/ 315) 4689- حدثنا يحيى، عن حسين، حدثنا عمرو بن شعيب، حدثني سليمان، مولى ميمونة، قال: أتيت على ابن عمر وهو بالبلاط، والقوم يصلون في المسجد، قلت: ما يمنعك أن تصلي مع الناس، أو القوم؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( لا تصلوا صلاة في يوم مرتين))

---

[سنن أبي داود] (1/ 214) 579- حدثنا أبو كامل ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار يعني مولى ميمونة قال

: أتيت ابن عمر على البلاط وهم يصلون فقلت ألا تصلي معهم؟ قال قد صليت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول (( لا تصلوا صلاة في يوم مرتين)).

[سنن النسائي] (2/ 114) 860- أخبرنا إبراهيم بن محمد التيمي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن سليمان مولى ميمونة قال: رأيت ابن عمر جالسا على البلاط والناس يصلون قلت: يا أبا عبد الرحمن ما لك لا تصلي؟ قال: إني قد صليت.

إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا تعاد الصلاة في يوم مرتين))

[مسند أحمد] (8/ 315) 4689- حدثنا يحيى، عن حسين، حدثنا عمرو بن شعيب، حدثني سليمان، مولى ميمونة، قال: أتيت على ابن عمر وهو بالبلاط، والقوم يصلون في المسجد، قلت: ما يمنعك أن تصلي مع الناس، أو القوم؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( لا تصلوا صلاة في يوم مرتين))

أحاديث ذات صلة